大圆满禅修要点

大圆满禅修要点

〈莲师祈请文〉第一段：

凡于眼之对境所显现，外内器情一切有为法，

且住显而无有我执境 ，能所清净明空天尊身，

祈请贪欲自解脱上师 ，我今祈请邬金莲花生！

[一，身的要点]

1、眼：当你禅修坐正时，眼睛不要有任何对焦，让眼睛完全休息放松，没有锁定目标。

眼睛要张开，不要闭上、也不要下垂，这不是修止禅，我说张眼、但没有说不可以眨眼，因为心「明」面向，当眼睛张开的时候会更加清晰，所以一开始要让你的眼睛完全放松的张开，没有焦点的直视前方。

仁波切说：「眼睛非常重要，像我师父光是看眼睛，就知道你是不是在空性中，知道你行不行。」

2、口：嘴巴稍微开开，用口呼吸 ，但不要把鼻子塞住，鼻子同时自然出入息。

[二，心的要点]

大多数人认为禅修不能起分别念，要遮断分别念，认为没有分别念的当下叫做空，但这是一种冥顽、造作的空。

还有一种状况是「什么都没有」，没有想法、也没有明，像沉睡一样，这时你的明性在哪里？这里讲的禅修，是有明性的。

在禅坐时，没有昏沈，不要遮止什么，也不要刻意保持空，没有任何执着，没有任何的执着，当念头生起的时候任它生起，不抓着它，（仁波切弹指）

就这样，它自己就会消失离开，因为念头没有一个自己成立（实存）的本性，没有内在的本质。

禅修的时候不要死气沉沉，那会吓跑初学者。心意动摇时，不要去回忆过去，不要去期待未来，一切苦都来自于这些分别念，一般人都在这分别念当中，只是不要去追随它，安住当下，接着会自解脱，一切会自然的消亡。不会因为你紧抓，它就不消亡。

每天都要读的五句话

仁波切最后引依怙主敦珠法王在莲师现前为他说法的五个教诫（纪录在《净智明相》这部教言），鼓励大家每天读诵，这是一切的重点：

如果你要建立教法，要由衷的在内心中建立；

如果你要寻觅佛果，只能向内心寻觅，向外不可得佛果；

如果你要往生净土，要让当下凡庸迷乱之心清净，你要往生的是这样的净土；

教法的精华，在于勤修，唯有勤修才能识得本来面目，不禅修怎么可能？

自己过失只有自己能看到，修行就是要见到自己过失，这是一切口诀的要点。

一一帕秋仁波切