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暇满人身的意义
如何使用这个珍贵的暇满人身，才能让它具有真实的意义，发挥最大的价值呢？
我们通过如理思维，知道得到这样一个人身实在不容易，在以往的生生世世中，这样的机会并不多，今生遇到暇满的人身，也是由过去世修行和积累福报的结果。
但是，因为前生修行不圆满、不得力、不精进、懈怠懒惰，虚度了人生，没有得到究竟的解脱，没有往生西方极乐世界，没有得到登地菩萨果位，也没有证得阿罗汉果位，没有好好利用难得的暇满人身，所以还在六道轮回中流转，不断感受苦苦、变苦、行苦的逼迫。
在无尽的轮回中，我们喝过地狱的铜汁铁水，忍受过饿鬼的饥寒交迫，当过猪狗鱼虫，也曾经流落街头。像湍流中的一片落叶，不由自主地不断重复着生老病死的痛苦经历，无数次的生离死别，泪水如果能够积聚起来，四大海水都不能容下。
想得到的反而失去，怕遇见的偏偏出现，追求的永远是梦想，现实中全是痛苦。如果这一世不能成办解脱，或者死后不能往生极乐世界，漫长的来世，无尽的轮回中，更大更多更可怕的无量痛苦还在等着我们。
现在有了一个脱离轮回、脱离苦海的机会，如果依然没有好好修行，那就实在太可惜太遗憾了。
《入行论》中说，“既得此闲暇，若我不修善，自欺莫胜此，亦无过此愚。”
我们已经得到了这样的闲暇人身，如果我不用来修习善法，那么再没有比这更大的自我欺惑了，也再没有比这更为愚痴的了。
全知无垢光尊者说，“诸法依赖于自心，心依暇满即缘起，种种因缘聚合时，当调自心诸法根。”就像是万吨巨轮可以载着人们渡过大海，暇满人身可以承载我们的心渡过轮回的苦海，到达解脱的彼岸。
因此我们一定要用这个大船成办解脱的大业才能让它具有真实的意义。