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善根回向自己的重要意义
随喜、善根供养三宝、善根回向众生，这是最殊胜、最捷径、最简单的修行方法。
首先要观想无量无边的佛菩萨，在这么殊胜的对境面前，自己所做的善根以及无量无边众生所做的善根，要随喜、回向、发愿。
随喜的无量无边善根，首先要供养三宝；供养三宝的善根回向于弘扬佛法。原有无量无边的善根，再加上供养三宝、弘扬佛法，善根不断不断扩大、增长，再回向给无量无边的众生，愿诸众生消除业力、烦恼、违缘、障碍；消除疾病、饥饿、痛苦，愿所有众生都能究竟成就佛的果位。
《集学论》中说：我们应不断修习身体、资财受用、福德的舍、护、净、长。所有的善根都用增长的方法来回向，增长的善根也是无量无边的。
这么无量无边的善根聚集起来回向自己的相续当中。为什么回向自己呢？是不是太自私？不是自私。我们是为了普度众生而发菩提心的，如果自己没有进步，怎么有能力利益众生、弘扬佛法呢？我们必须要进步，要早日成就。比如，现在正在修资粮道的话，就要尽快修到加行道；现在修加行道的话，要尽快成就一地菩萨；如果是一地菩萨的话，就要早日成就八地菩萨；八地菩萨的话，就要早日成就佛果。这样的话，利益众生的事业、能力、力量才能更广大、更伟大。
众生需要救度，如果自己已经成就菩萨果位，有金刚手菩萨的力量、观音菩萨的大悲心、文殊菩萨的智慧、释迦牟尼佛的功德，那么刹那间就能度化无量无边的众生。
没有拥有这种能力，不要说改变他人，连自己也改变不了。很多时候，凡夫的烦恼不断，情绪波动，修行也是进进退退。
所以，善根一定要回向自己的相续清净烦恼障和所知障，能够积累福德资粮和智慧资粮，资粮圆满，能够证悟一切法的本性，成就佛果。如果今生成就不了佛果，也要临终的时候往生西方极乐世界，见到阿弥陀佛，得佛授记，成佛以后度化无边众生。