为什么普通人很难证悟？

为什么普通人很难证悟？

有些人问：为什么很多大德或大成就者能证悟法性，而我们这些普通人不能证悟？

其原因是这样的：世间很多愚昧无知的众生，无始以来一直在心中串习实有，首先是对山河大地、树木花草等一切外境有根深蒂固的执著，缘此自相续自然长期处于执著的状态当中。

既然他们特别喜欢这样执著，那就不会通达空性，也即在空性的意义方面一窍不通、愚昧无知，就像处于特别黑暗的环境中一样。的确，现在大多数人对佛教所讲的空性意义完全不懂。

不说甚深的空性义，连善有善报、恶有恶报，人有前世后世，无量无边众生一直沉溺在三界轮回的苦海中，很多人都云里雾里，根本不懂；那他们自然会认为万事万物实实在在存在。

如果我们跟这些人交谈，也不会有共同语言，可能只会引发争论。即使学过中观等空性法门，或稍微有一点悟性，跟这些人争论，也会觉得很困难。

我有一位好朋友，在读中学时他对我各方面的帮助都比较大，拿世间的话来讲，当时我们俩还算有共同语言。我出家后，有一次我们在同一个环境中共同住了一段时间，当时我看到他的所作所为，心中就产生了悲悯感。

于是我对他说：“你不要特别去求名声、地位，这样没有意义。”但他与我争，说：“很有意义！”后来我们俩互相都不让，就开始争论起来。

从道理上讲，世间八法没有意义，我基本上能说服他，虽然我并没用离一多因来抉择名声等不存在，因为他听不懂。其他道理讲的时候，虽然他能明白，但他固执己见，甚至还以三宝作证发毒誓，后来我也没办法。

世间人就是这样，跟他们怎么样说也没办法。相信在座的道友很多都有这样的经历：虽然自己学了很长时间的佛，也获得了空性的意义，但对世间人讲：

“你们所追求的名声、财富等没有实在的意义，不要成天都沉迷在这样的状态当中。”可能很多都讲不通，有时可能还会有自己住在猴群中的感觉。虽然他们的所作所为特别无聊，但也没办法沟通，已经成为这样。

虽然佛陀在这里讲：所得的般若法义不可能有所住的对境和任何执著；因为一切万法并不像世间人们所贪执的那样，以中观正理观察时，它们皆了不可得、绝对没有。

但世间人们特别愚痴的缘故，根本不懂。因此具有出世境界的人，往往会与这些没有境界的人发生冲突。

不过佛陀说：“世人与我诤，我不与世诤，世间承许有，我也承许有。”（记得在1989年，印度堪布南卓给我们讲《入中论》时，也引用过这个教证。后来我在很多《入中论》的讲义中都看到过。）

所以，世间人说柱子存在，我们就哄世间人说存在就可以。就像小孩觉得玩具很重要，一直在父亲面前苦苦哀求想买一枝枪，若他特别不听劝告，虽然父亲觉得买一枝枪没有实在的意义。

但为了随顺他也会说有枪很重要，而且还会到超市中去买一枝给他。如果枪掉了，小孩一直特别伤心地哭，父母也会随着他说枪掉了很可惜，甚至还会再给他买一枝。

佛陀也是这样，虽然一切万法本来都不存在，也会随顺世间而说，因为佛陀不可能跟愚昧无知的众生一直争论。比如我们说：眼见为实，一切万法都存在；那佛陀也不可能用强有力的依据来说不存在。

《入中论》云：“如汝所计依他事，我不许有彼世俗，果故此等虽非有，我依世间说为有。”可见佛陀只是依世间说为有，并非说它们真正存在，也即并不承认这样的观点，只是随顺世间而已。

佛陀在《大宝积经》中也说：“世与我诤，我不与世诤。” 在《杂阿含经》中，佛陀也有类似的讲法，大家可以参阅。

可能大家都有这样的感觉：虽然自己学过中观等佛教的境界，但跟从来不学佛教的人争论也没办法。所以最好随顺，他们说什么就说什么。前段时间有一个人很想出家，但他家里的人一直逼着他，不让出家。

他想跟他们辩论，我跟他说：辩论没办法，即使你用佛教最甚深的道理来说服他们，他们也不会承认——这是最有力的武器。所以最好暂时随顺：你们说得对，一定要挣钱，一定要搞工作，出家没意义。

但一定要坚定自己的立场：我现在暂时缓不过来，让我考虑一段时间可不可以？所以跟世间人沟通也不能太固执，否则自己所想的目标很难实现。可见，以上所讲的教证和道理对我们每个人都很重要。

从另一方面讲，虽然众生很愚痴，但大慈大悲的佛陀还是宣说了种种法门，因为要让众生获得各自不同的利益。因此，只要我们能真正深入细致地了解佛陀的教义，自己身边的很多人也会逐渐趋入佛门。

不过，刚开始他们很难通达，说什么都可能从另一方面理解。麦彭仁波切在《澄清宝珠论》中说：对一般世间人来讲，如果讲空性，他会认为是断空、什么都没有；

若讲显现，会认为是不空的实有法；讲现空双运，则认为像搓在一起的黑色和白色的绳子一样，是一对矛盾的东西；若讲不可思议、离戏论，就会认为是一切都不存在。

所以刚开始应让他们理解单空，即色等一切万法是空性；然后再让他们懂得不存在的空性也没有，即并非有一种空的东西存在。通过这种方式，就能让众生逐渐沿着梯阶向上爬。

其实，这就像父母先要引导小孩爬行，然后才能教其走路一样。若能遵循佛教修学的道次第，一步一步向上迈进，相信大家都能得到不同的感应或悟性。如果次第错乱，恐怕就不能成就自己的所愿。