十六罗汉庄严法界

他们至今从未离去，十六罗汉庄严法界

我们所谓的十八罗汉实际上在原始典籍里只有十六罗汉，在明珠多杰的天法伏藏里另外两位是特别嘱咐的圣众，称为达摩多罗居士和哈香尊者（大肚布袋和尚），前者护持十六罗汉，背负经书，为罗汉服务，降伏一切有情；后者能平息一切不吉祥的兆头。

十六罗汉是受佛陀亲自嘱托护持教法的人。在人类寿命由于修法而增长至七百岁的时代之前，他们誓不入涅槃，持续利益众生。为了住持、守护并弘扬佛法，他们各自率领阿罗汉眷属，驻守在冈底斯山等各处胜地。

以下略传结合了麦彭仁波切的十六大尊者略传及明珠多杰的天法意伏藏，同时根据钦·南卡札巴所著的《尊者本生传》缩编而成。关于这些尊者的详细历史，在《经藏》与《律藏》中皆有详述，详细记录了法器、见到法器的功德、各自跟随的阿罗汉数量、驻守地点、前往汉地等地的经过，以及祈请他们的利益。其来源包括鲁梅从汉地史料发现的《弥勒授记》《阿罗汉礼赞经》《迎请尊者经》《尊者授记经》等，还有唐朝皇帝迎请尊者的信函。这些在《罗汉礼赞供养仪轨》中关于眷属、法器与地点的描述都非常清晰。

罗睺罗尊者

他是悉达多太子与耶输陀罗之子。曾在母胎中住胎六年。据传，他与母亲耶输陀罗一同居住在毕哩扬瞿洲，随行眷属1100人。

特别功德：能平息修行中的一切过失，成办一切世间与出世间事业。

因揭陀尊者

他是善贤长者之妻德具玛之子。佛陀曾授记他为佛子，却因外道的嫉妒流言而遭迷乱。其父曾剖其腹，在他尚未绝命被投入寒林火化时，他从火中的莲花上出生，故名“火生”，最终证得阿罗汉果，住锡于冈底斯山，随行阿罗汉眷属1300人。

特别功德：令戒律清净，消除一切戒律垢染。

阿氏多尊者

他是舍卫城长者善觉之子，出生时伴随一头金象。他曾先后将象牙献给波斯匿王，王因此将名为“具法衣”的公主嫁给他。后来夫妻二人双双出家，证得阿罗汉果，现住锡于毕哩扬瞿洲的仙人山，随行阿罗汉眷属100人。

特别功德：令修法者的功德、学识不断增长，寿命不退。

伐那婆斯尊者

佛陀来到拘萨罗国的“七叶处”时，当地的一位“红檀林”隐士随佛出家并证果。佛陀曾称赞他是安住于寂静处的佼佼者。现住锡于红檀林的红叶山洞，随行阿罗汉眷属1400人。

特别功德：平息由于非人或自然灾害所引起的一切损害。

迦里迦尊者

舍卫城一富豪之子。出生时天降“萨玛”花雨，其父感其稀有而将其供养给佛陀。他在寒林中以死者的祭余为食，色泽变得黑里透红，故被称为“寒林者”或“大黑”。他取水时能行走于虚空，水瓶亦随其飞行的神迹闻名。现住锡于铜洲，随行阿罗汉眷属1100人。

特别功德：增加修行者的眷属数量，并使其获得实证体验。

伐阇罗佛多尊者

他是跋蹉国“出世王”尚未继位前，与婆罗门女“金刚妹”结合所生。出生时包裹着如僧袍般的胞衣，母亲将其供养给佛陀，后证阿罗汉果。现住锡于毕哩扬瞿洲的狮子洲，随行阿罗汉眷属1000人。

特别功德：令一切所求愿望皆能成办。

跋陀罗尊者

他是净饭王的车夫“贤善”之子。被供养给佛陀后，证得阿罗汉果。现住锡于雅穆拿河岛，随行阿罗汉眷属1200人。

特别功德：加持修行者能够了证空性，成就禅定。

迦诺迦伐蹉尊者

摩揭陀国一长者之子。出生时同时产下一头金象犊，其排泄物皆化为黄金。因此取名“护象”或“金犊”。阿阇世王曾欲夺其金象而不得，后出家证果。现住锡于迦湿弥罗国（克什米尔），随行阿罗汉眷属500人。

特别功德：令修行者获得陀罗尼与辩才。

迦诺迦跋啰惰阇尊者

舍卫城跋啰惰阇族一长者之子。出生时双手各握一枚金币，且金币取之不尽。因此被称为“具金尊者”或“金财”，后出家证果。现住锡于西牛货洲，随行阿罗汉眷属700人。

特别功德：令修行者远离三恶趣。

诺距罗尊者

亦称“具树皮衣者”。舍卫城一精通吠陀的婆罗门之子，父母双亡后入山修行，身穿树皮，佛陀经过时，他因极度虔诚而从山顶跳下，佛陀以神通将其接住并说法，后证果。现住锡于北俱卢洲，随行阿罗汉眷属900人。

特别功德：令修行者财富丰厚，资具不缺。

注荼半托迦（小路）与摩诃半托迦（大路）

兄弟二人，舍卫城一婆罗门女所生孩子皆夭折，依老妇建议，孩子出生后裹以白布，由侍女抱至佛陀经过的路口祈福，佛陀祝福其“愿长寿”，长子因此幸存名“大路”，次子名为“小路”。

大路聪明博学，小路极其愚笨，诵“嗡”则忘“阿”，因此自惭形秽而求佛，佛授其“清除尘垢”二字。他悟得其理证得阿罗汉，后以神通广说妙法，令众人惊叹，大路亦由佛劝导而出家证果。小路现住锡于灵鹫山，随行阿罗汉眷属1600人；大路现住锡于三十三天善法堂内，随行阿罗汉眷属900人。

特别功德（小路）：平息烦恼与一切痛苦。

特别功德（大路）：开发智慧，长养圣者之慧眼。

宾度罗跋啰惰阇尊者

王舍城重臣之子。虽具足福德，但因往昔业力，吃下的食物皆化为石头，苦恼之余随佛出家，瞬间证果，因其一生仅食化缘所得之物，故名“乞食者”。现住锡于西瞿陀尼洲，随行阿罗汉眷属1100人

特别功德：平息世间一切病苦与贫穷。

纳塔塞纳尊者

北方“格玛”城之王，名为“龙印”。曾因争夺王位弑父，后生大悔恨，舍王位向佛求忏悔，修行后证果，为天人说法。现住锡于毕哩扬瞿洲的广胁山，随行阿罗汉眷属1200人。

特别功德：平息由于欲望引起的各种痛苦。

瞿波迦尊者

一长者之长子。曾沉溺于女色歌舞，某夜见众女睡相丑陋如尸，顿感人生如寒林，遂出家。佛陀称赞其：“虽佩严饰，仍能行法”，证得阿罗汉，后其四个弟弟亦随其证果。现住锡于毕利忽罗山，随行阿罗汉眷属1000人。

特别功德：使修行者精通“五明”。

阿秘特尊者

王舍城婆罗门“守王”之子。出家证果后以大神通著称。他曾令恒河水停止流动，频婆娑罗王赐予他的侍从若遇盗贼，他能以神通结成防护墙予以保护。现住锡于与灵鹫山相连的鹫峰山，随行阿罗汉眷属1000人。

特别功德：消除修行中的违缘罪障。

四大天王

各自驻守四方，分别平息战争（东）、消除非时死（南）、增长财福（西）、成就共有悉地（北）