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我们为什么被困在轮回中？
宗喀巴大师在《缘起赞》中说：“说教藏空性”，意思是教法的核心是空性。又说：“说中缘起说，慧中缘起智，二如世胜王，尊善知非余。”
说法之中，讲说缘起正理是最殊胜的；智慧之中，了达空性缘起的智慧是最殊胜的。
这两个就像世间最殊胜、最优秀、最英明的国王一样，只有佛善能了知，其他人则不能。欲得解脱，不可或缺的就是了达空性的智慧。
《三摩地王经》中说：若于诸法观无我，别别观已善能修，此因能得涅槃果，余因莫能得寂静。
如果想得到涅槃果位，就应于诸法观修无我，此是获涅槃之因。其他任何法都不能得到断除一切所知障和烦恼障的佛陀涅槃果位，或者声闻、独觉的涅槃果位。
龙树菩萨在《释菩提心论》中说：谁不知空性，皆不得解脱，六道监牢中，诸愚者流转。
那些不知空性的愚夫，执我和我所有自性，因而不得解脱，在六趣当中不断轮回。如果能够真正了达我和我所无自性的道理，则能从轮回之中解脱。
这就如《般若摄颂》中所说：愚人妄心生我想，以我想故有生死，亦如恒说诸烦恼，于诸烦恼不着相。烦恼清净俱无有，如是菩萨知般若。
愚人由妄心把一切法执为实有，而有我相、人相、众生相、寿者相等。由于著相之故，产生贪嗔痴等烦恼，被困缚在生死轮回当中，不断流转。
因此，如来说，谁若执着我和我所，即说有垢染；谁若不执着我和我所，则得清净。