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为什么要礼拜华严宝忏？
不思议解脱境界
佛在《华严经》讲：“一切众生皆有如来智慧德相，皆因妄想执著不能证得。若离妄想执著，则自然智、广大智、无师智便得现前”。
《华严经》的世界，是“不思议”的解脱境界，心能转物，这颗心离开分别执著。是一真法界，尤其是事事无碍法界。“不思议”解脱境界是诸佛菩萨安立的境界，到了彻底地解脱，唯佛一人所证。现在我们处处，处在不自由的状态，不自在的状态，就在于我们有“分别”，有“执著”。“分别”就是我们的见惑，“执著”就是我们的思惑，我们有见惑、思惑、尘沙惑、无明惑，就使我们这个心紧紧地被拘束住了，被障碍住了，就得不到不可思议解脱的那种功能作用。
如何证入
清楚了我们自己本具如来的智慧德相，只是因为经常打凡夫的妄想，才暂时做了凡夫。所以，要忏悔自己的迷惑颠倒，改过自身，通过礼拜华严宝忏，表达自己诚心忏悔的行愿，种下回归本心的善因，结下回归本心缘，最终回归本心，成就“不思议”解脱境界。
“不思议”解脱境界是所证之理，除了拜忏，如何能证入呢？普贤行愿，十大愿，就是能证入这种功德。“不思议”解脱境界是一切生命的最高的、最美好的境界，就是毗卢遮那如来无量劫以来用他无量的愿行所庄严的世界，类似于阿弥陀佛无量的愿行所庄严的极乐世界，这就是“不思议”解脱境界！
大千世界一华严，透脱万象解倒悬；释迦世尊未曾离，水色山光显慈颜。愿大众常思佛陀教诲，精进修行。归心当恒，诸行当谨，万德庄严从心起，正法常住即归程。