修行如何用菩提心来摄持呢？

修行如何用菩提心来摄持呢？

修行如何用菩提心来摄持呢？是不是就是念一遍：“如虚空般老母有情，无始以来恒受三苦煎熬……”这样念一遍，只是表面的菩提心摄持，真正发自内心的菩提心摄持会有一种感受，会对众生生起大悲心。由这种大悲心的引导，就会生起非常强烈的成佛想法，因为感受到众生那么苦。但是需要有非常殊胜的成就和功德才能够度化众生。这是我们现实生活中能够感觉到的。

如果自己没有能力，想引导他人学习佛法，人家不会听的。学佛人都知道佛法很好，非常想要度化自己身边的人，让他们也能够学习佛法，此生能够往生西方极乐世界。但是非常遗憾，我们很难感召身边的人。这就是因为自己能力不够的缘故。如果没有能力，只能在心里发愿，就没有办法摄持他人。

救度众生需要什么样的能力呢？不是说经济的能力，也不是说权力的能力。如果有经济能力，你给他钱，他就听你的，跟着学佛；有一天你变成穷人，他就不再听话了，这就说明，这不是究竟的办法。如果你运用权力让他学佛，他担心受到惩罚来学习，也是被动的，不是发自内心的主动学习。学习正法是一定要发自内心的，才能够获得真正的利益。所以，救度众生需要有强大的智慧，知道众生的爱好和欲乐，通过这个慢慢来引导，他就会发自内心地对佛法有认识，进而生起信心。信心生起之后，他就会自然而然地学习。

仅有智慧也是不够的，还需要有一颗利益他人的心。这个世界有智慧的人很多，但很多人只把智慧用到世间法上。有些人学习了佛法的内容，知道佛法是非常智慧、殊胜的，但是他讲学佛法不是为了救度他人，而是想推广自己的产品，用佛法来赚钱。因为内心没有大悲心，所以想利用佛法来满足自己的自私自利。这是光有智慧，没有慈悲心的结果。

没有慈悲心的智慧，不一定能够利益他人，甚至还会带来很多灾祸。所以需要有一个超级无量的大慈大悲心来助力智慧。智慧中有大悲心，大悲心中有无量的智慧。

光有智慧和大悲心，还是不够的，还需要能力和功德。如果有智慧和大悲心，但没有能力的话，也度不了众生。超级无量的能力（功德）、智慧、大悲心，三个条件圆满的话，普度众生是很容易的。

只有断证圆满的佛才能同时具备这三个条件。所以，为了成就救度众生的这些能力，我们想要成佛。不是为了佛的位置高，我要得到至高无上的果位而追求佛位，是自己的内心时刻都有要利益众生和想要成佛的思想。

比如说，一个人非常想赚钱，他随时随地、时时刻刻，都是关注赚钱的事情。不管说什么、做什么，他的关注点都在这个上面。如果有人告诉他赚钱的方法，他会非常感兴趣。这是一个比喻。

如果我们心里时刻都有想成佛、想利益众生的思想，内心对成佛、证悟有非常迫切的愿望，对法非常有意乐，很愿意闻思修行佛法。内心有这些思想，就叫做“以菩提心来摄持”。

能够有一个感受性的菩提心生起，保持这个感受来修行。比如我们在观想本尊的时候，现实的思想就是观想本尊，但是内心有智慧和慈悲存在，这样的观想修法就是以菩提心来摄持的。就像潮湿的季节，衣服晒不干，总是粘粘的、潮潮的。这时候就可以说衣服是湿气摄持的。同样，我们的心态，是利益众生和成佛的思想来引导的，在这样的基础上，不管修什么法，布施、持戒、修行禅定，甚至是只念一句六字大明咒，也是用利益众生和成佛的思想来摄持的，这就叫以菩提心摄持。

发菩提心，是有一个殊胜的智慧在里面，是跟无明相违的，它是解脱道路上的起始和动力。