我们去世了以后

我们去世了以后……

我们修无常时候

想一想天葬的那些众生

想一想埋到地里面的众生

哪天我也是就这样

『下基十字架风呼呼狂啸向上腾越，三禅以下的灰尘似乎已被风吹散。』

那三禅以下的众生都把它吹掉了。

『直到变成一个空无所有的虚空，这期间历经了二十中劫。此后处于空空荡荡虚空的阶段，经过二十个中劫，劫的成住坏空的时间，取名 “八十中劫一大劫” 。这以上是从修法角度来讲的，对此还有其他解释方法。』

我们要知道这三点

我刚才前面讲了三点，第一点是什么？这个世界所有的一切是我们福报来的，好的、不好的，自己业力来的，第一个。第二个是什么呢？我们知道有这种的想象，我们通过这个来知道世界成、住、坏、空，知道这个去修，这样去修的话，我们就可以断除对这个世界的一个执着。第三个，可以说通过这个来，人的这个修行，比如说，修行精进的人，他有一禅、二禅、三禅、四禅，最后还是什么样呢？最后世界可以说空了，不会有影响，可以做到这个。修行不清净的人，还是受这些苦，我们要知道这三个。

这就是说，我们可以从外观这个世界，无常观修的时候，就这么修，我们要修无常，经常要这么思维的一个东西。思维、什么思维呢？我们平时自己的人、身体，包括这个家庭，包括自己的父母等等等等，我们小的时候，有什么样的呢？说实话，我们小的时候有跟着一起玩的很多人，现在还在不在？我们最爱的父母，现在还在不在？不在。同样的我们从童年到现在这个成长以后、以后变老等等，那我们现在怎么样呢？我们也是一样的，所以一步一步，这个就是走到最后怎么样？最后没有。

我们去世了以后……

那就想的时候怎么样呢？不要想“我最漂亮”的时候，不要想“我最好”的时候，我们想什么呢？“去世了”，去世了以后就埋到地里面，埋到地里面以后，这个肉都烂掉了，肉都烂了这个骨头上还有走的这个虫、蚂蚁爬到这个上面了，骨头全部是变成黄色、变成一个什么样呢？白色，像跟石头一样的这种，我们去想这是谁？这就是我们现在的这个身体，我们现在是最宝贝、也最舍不得的身体，最后还是这样。

所以齐美仁增堪布曾经在讲《佛子行》的时候，我们坐在那里时候，想一想天葬的那些众生，想一想埋到地里面的众生，哪天我也是就这样。

那想一想你们汉地的火葬、或者是埋到地里面这些，哪天我们也是走的这个，早晚一个东西，就这样子。

有怕肯定是有怕的，但是怕也没有用，我们要好好的学习，学习什么呢？天天念经啊，天天这个做功德啊，那这也是好事，也很好，但是最主要是心要调好，心调好的话什么都可以。

——丹真绒布仁波切

最主要是心要调好，心调好的话什么都可以。