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内心不安定，心烦意乱是有这种东西扰乱你，要用这个方法！
当你在深山，没有人烟的地方，或者念经，或者坐禅时，有一切的山妖水怪、魑魅魍魉，这些鬼神横相恼乱——
它们来捣乱你，给你麻烦，令你心里生魔，生杂乱心、恼乱心。
想要念经，心里就觉得很烦闷的：“念经干什么？”
想坐禅，一坐着，就打妄想来：“坐着太不舒服了，腿也痛，腰也酸，唉！起来了！”
这就是什么？这就是魔来恼乱你，令你不要坐了——
“坐干什么？不要修行了，跟着我玩一玩多好啊！你在这又要打坐，又要诵经，又要守规矩，这才没有意思呢！啊！你快来啦！和我在一起做眷属啦！”
“嘿！世界你看啰…”魔王就令你生这种的妄想——“啊！婬欲心啊，男女行婬欲，这是没有问题嘛！”
他就给你做这种的破坏者，破坏你的定心，破坏你的戒定慧都没有了。
又如昨天晚上，黑板上写的“十住”。魔王一扰乱你，这“十住”就不住了！想住信心，也就没有信心；没有信心，就生出不念心。
想念心住，你想念经，念佛、念法、念僧，“嘿！睡一觉比这个好得多！”你的念心住也没有了。
念心住没有，精进心住就没有，就不精进，“修行？都不知道是不是一定成佛？或者这都靠不住吧？”
这精进心住，也不住了；精进心住不住，智慧心就没有，慧心也不住了；慧心不住，定心也没有，定心也不住了；
定心不住，不退心也没有了——不退心，就变成退心，把不退的“不”字去了，就剩退心住。
一退心，也没有护法心了——“我们何必供养三宝呢？三宝供养我不更好？”——
好像做居士要三宝来护他法，这就是护法心住也不住了。
护法心不住，回向心住也没有了。回向心住没有，就变成戒心也不住了，也不受持戒*。
最后一个愿心也不住了，还发什么愿呢？“我不发愿，我愿意怎么样，就怎样，这多自由啊！何必又有一个愿来拘束？太不自由了！”
愿心也不住。把十住心，变成十不住；你怎么会有十不住呢？就因为魔王来破坏！魔王钻到你心里，令你心里变化。
你有这种心里烦乱的情形，这是魔王来破坏你，你应该诵〈大悲咒〉，你一念〈大悲咒〉，这些鬼神、魔王，就都给抓起来，用绳索绑上。