都说离苦得乐，到底离什么苦得什么乐？

都说离苦得乐，到底离什么苦得什么乐？

问：我身边的人都说，学佛需要脱离轮回，离苦得乐。但是在我们的生命当中既有快乐也有痛苦，人生本来就是这样，我们为什么还要远离痛苦呢？

答：佛教提倡让我们离苦得乐，大乘佛教不仅仅是我们个人离苦得乐，还要从身边的人开始，让其他所有的众生都离苦得乐，这是大乘佛教的一个核心思想。

我们的人生当中有苦也有乐，两者是并存的，既然这样为什么我们还要试图离开痛苦？这个道理很简单。

比如说贫和富当中，我们肯定会选择富，我们不会选择贫，对吧？如果要富裕，首先要脱离贫困才能够富起来，一个人既富裕又贫困，在现实生活当中不太可能。

当然了，比如说上半辈子贫穷，下半辈子富裕，这在一个人的一生当中是可能发生的，但是并不是同时发生，而是在不同时间段发生的。

所以如果要富裕，首先必须要脱离贫穷，然后才有机会富裕。同样的，我们在痛苦和快乐当中，肯定会选择快乐，不会选择痛苦。

但是你刚才提到的是对的，人生当中有痛苦有快乐，凡是有快乐的地方都会伴随着痛苦，人生本来就是这样，那为什么我们要在其中选择一个呢？

从理论上讲，这个选择是没有错的，我们在任何时候都会这样选择。当我们生病的时候，一定会去看病、治病，我们不会说，人生反正就是生老病死，我无所谓，不可能这样。

有健康就有病苦；有病苦就有健康，我们不会说反正我两个都有了，所以我无所谓。我们会选择健康，不会选择病痛，理论上这个选择是没有错的，但问题是在实际当中，我们能不能实现这个选择。

你刚才讲人生有幸福的地方就有痛苦，所以佛教讲，我们所有的幸福和快乐，都可以用“有漏”两个字来形容。佛教讲的“有漏”，就是有漏洞的、不完美的、有缺点的意思。

我们在生活当中感觉到幸福和快乐的时候，往往只看到自己感受得到的这一面，没有去考虑后面更多的事情。

如果稍微再往深层去思考，这个幸福和快乐到底会让我堕落还是提升？进步还是后退？这里面我们就会发现很多的漏洞，所以佛教里称为有漏。

正如你所说，人生当中、轮回当中的幸福和快乐，都是离不开痛苦的。但是有没有一个方法可以把幸福和痛苦分开，把痛苦全部抛掉，只留下幸福？

肯定是有的。但要使用这个方法，首先我们要去了解为什么有健康就有病痛；有快乐就有痛苦？为什么我们不可以只有幸福、只有健康？这是什么原因呢？

我们去研究、了解之后，就一定会发现它的根源，也就是为什么有漏的幸福离不开痛苦的原因。佛教认为其根源就是无明，无明就是无知、愚蠢。

有人在世俗的层面，也就是在生活中，是一个绝顶聪明的人，然而在另外一方面，他有可能犯非常愚蠢的错误。

一旦犯了错误就会导致下面的结果：他追求了很长时间好不容易得到了幸福，而后又冒出来他不愿意接受的痛苦。

这有可能是因为，他聪明的同时，在另外一方面还不太聪明，他也有不了解的东西，这个东西就导致了他的幸福离不开痛苦，健康离不开病痛。所以佛教建议我们全方位地了解生活、世界和人的生命。

全方位了解以后，我们就可以断掉产生痛苦的因素，并且可以从根源上铲除。从今以后，你的生活当中只有幸福，没有痛苦，这完全是可以做到的。

所以，首先理论上这样的选择没有错；其次，这个理论要去实践、落实，需要我们自己稍微投入一点时间和精力；最后，如果我们的方法没有错，完全是可以做得到的。