这些都是轮回的毒药、轮回的染污

这些都是轮回的毒药、轮回的染污

我们应该把一卢布的供养，视为慷慨布施的范例。心想：「这有多么殊胜！」而且鼓励、赞叹这个行为，并回向其福德。

然后第二天，如果你有勇气接受一百美元，你要心想：「嗯！这并不真正足够。」这会帮助弟子见到佛法，而不是见到数字。

有些佛法的导师，特别是来自西方的，当他们与弟子在餐厅吃过饭后，迟迟不肯拿出荷包来。这种一副弟子应该帮他付钱的态度，实在不太能令人接受。

即使最后大家均分账单，他们也等到最后才付，所以可以分担得最少。这种行为显示出应该启发他人的，自己却缺乏尊严。

如果你教导的是商业或数学，那就没那么重要，但你在教导的是心灵修持，那么，由于付钱吃饭牵涉到慈悲、布施与福德，因此你对自己的行为应该非常谨慎。

吉美·林巴列出了错误的维生方式。如果你有这些症状的话，那么可能你不应该作为上师。

虽然你可能不会直接开口要东西，但是在可能会资助你的人面前，你向他暗示你的需要；同时，你还隐藏自己的财产与金钱，让人不知道你有多富裕。

你在大众面前称赞过去的施主，希望未来的施主可以布施得更多。

你给某人少量的供养，心里算计着它会给你恰当的回报。

你在大众面前巨细靡遗地陈述你做了多少个闻、思、修与苦行，你舍弃了多少东西，拯救过多少性命，从事过多少善事，修持过多少荟供，资助过多少寺院与佛像的兴建等，作为积聚更多供养的手段。

你对一位可能的施主大加赞扬，为了是要他给你供养。

你在大众面前表现出完美的平和温祥、德性高超、禅定力强，虽然你实际上与这些功德相差甚远。

你装作非常诚实，为的是累积供养与名声。

你假装已平息世间八法，然后你又装作惊世骇俗，让人以为你毫不虚假，直话直说，用此作为积聚财富的方法。

你告诉某位施主，其他的施主供养了多少，让他不得不供养一样多，或者更多。

你假装谦逊，宣称不值得大家供养，作为积聚财富的方式。

这些都是轮回的毒药、轮回的染污，以及造成轮回的原因。希望获得解脱的人，必须用尽办法，也要远离这些错误的维生之道。