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燃灯节，虔诚忆念雪域顶严宗喀巴
供灯祈愿文
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修思等诸资粮
为利有情故愿大觉成（3遍）
愿灯具等同三千大千世界。
愿灯柱仅成须弥山王。
愿灯油仅成汪洋。
此灯之数亿盏得现于每尊佛前。
愿此光明消除三有顶以下，
无间地狱以上，所有无明之黑暗。
愿十方诸佛菩萨之净土，皆显明亲见。
嗡 班杂 阿罗给 阿吽
爱玛吙
稀有光明此灯烛，供献贤劫千佛等。
无余广大十方境，师尊空行护法众。
壇城圣众尽奉献，父母为首有情众。
此生以及各所生，皆能亲见佛净土。
愿与弥陀合为一，三宝三根众谛力。
吾等如此所发愿，祈请加被速得成。
爹雅他 班赞支雅 阿哇波达 拿耶梭哈
藏历十月二十五日
汉历2025.12.14
甘丹五供节
燃灯节
燃灯节，藏文དགའ་ལྡན་ལྔ་མཆོད། ，音译“甘丹阿曲”、“噶登阿曲”，意为“甘丹五供”。这是格鲁派每年最重要的纪念性宗教仪轨之一，于藏历十月二十五日举行，以甘丹寺为中心，用以纪念宗喀巴大师的圆寂。
当夜，各地格鲁派寺院与信众家中都会点燃整列酥油灯，让灯光照亮屋顶、窗台与佛龛，以此表达对宗喀巴大师的追思。在甘丹寺，僧人会在大殿内以彩色矿物颜料绘制坛城 ，并以木料、酥油、糌粑制作神祇、动物、花果等供品，涂以鲜明色彩，供奉祈福。各地格鲁派寺院也会通宵供灯、诵经、顶礼，祈愿宗喀巴大师加持众生，使智慧与福德增长。
1357年，宗喀巴大师（ཙོང་ཁ་པ་）出生于宗喀（今青海湟中县塔尔寺所在地），为格鲁派的创立者。
1399年，宗喀巴得到佛护的《中论释》，由此贯通月称派与清辩派见解的差异，洞见“缘起性空”的中观核心义理，倡导“中观应成”立场，并据此批判当时西藏盛行的多种中观诠释，主张“一切法唯名分别安立”，从而形成其独具系统性的中观思想。
宗喀巴的弟子中，克主杰（མཁས་གྲུབ་རྗེ།，1385~1438）开启了班禅喇嘛（པན་ཆེན་བླ་མ་）这一转世传承；另一位弟子根敦朱巴（དགེ་འདུན་གྲུབ་པ།）则被追封为DL喇嘛（ཏཱ་ལའི་བླ་མ་）转世体系的第一世。
宗喀巴被视为文殊菩萨的化身，是藏传佛教史上一代重要的上师。他著述宏富，具有深远影响的重要典籍包括：《菩提道次第广论》（ལམ་རིམ་ཆེན་མོ།，Lamrim chenmo）、《功德之本颂》（The Foundation of All Good Qualities，ཡོན་ཏན་གཞིར་གྱུར་མ་）、《圣道三要》（The Three Principal Aspects of the Path，ལམ་གཙོ་རྣམ་གསུམ་），以及十八卷经续注释等。
1419年藏历十月二十五日，宗喀巴大师在甘丹寺圆寂，时年63岁，此后藏地各区多在同日举行纪念。由于当时信息传播有限，各地获知圆寂日期的时间不一，就使得纪念节期在区域上出现差异。
有光明的地方就有佛的悲心遍照，燃灯，不仅是传承，也是祈愿。
手中点亮的是黑夜和寺院，心中点亮的是无明和净土，您从未离开——那彻夜璀璨的酥油灯海，便是您为我们留下的智慧与慈悲！
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