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如果我们这一生是这种人，那就没办法学佛了
在生活中，有些人喜欢学习，有些人喜欢玩儿，有些人喜欢体育运动，也有些人有其它的爱好，这些爱好和喜欢就叫做意乐。如果个人的意乐和爱好是颠倒的，在佛经里就叫做业际颠倒。
业际是指什么呢？业际这两个字，如果翻译成我们现代语言，就是生活和工作的意思。我们的生活方式、工作以及一切所作所为等，都叫做业际。爱好也是业际的一部分。
颠倒又是指什么呢？比如说，有些人天生喜欢打猎，爱好是打猎，工作也是打猎；还有捕鱼的渔民、职业屠夫等。
他们和猎人一样，把杀盗淫妄当作自己的职业，专门从事杀盗淫妄的工作，或者生活在杀盗淫妄中，这种情况就叫做业际颠倒，这些特殊的人群，就叫做业际颠倒者。
印度社会在历史发展过程中，逐渐形成了四个等级，这种制度在其他地方是比较少见的。
其实早期的印度和世界上其他地方一样，并不是子承父业，不是父亲做什么职业，儿子就一定要继承；如果父亲是猎人，儿子不一定当猎人，也可以做音乐家或者艺术家，每个人都可以有自己的爱好。
但等级制度形成后，就变成了儿子一定要继承父亲的职业，父亲是干什么的，儿子也要干什么，而且一代一代都要这样继承。
在这种情况下，有的小孩生下来就注定要成为猎人、屠夫或者妓女，永远摆脱不了杀盗淫妄，这就是业际颠倒。
除了这种情况外，屠夫、猎人、渔民等，把杀盗淫妄当做自己的职业，或者经常生活在杀盗淫妄中，这些特殊的人就是业际颠倒者。
我们每一个人在生活中，都会有杀盗淫妄的行为，但我们不以这个为职业；我们的工作也不一定能够完全远离杀盗淫妄，偶尔会接触到这些，但这不是我们的职业，只有把杀盗淫妄当做自己的职业、工作的，才叫做业际颠倒。
严格意义上讲，虽然不以屠夫、渔民为职业，但平时非常喜欢打猎、杀生，他的意乐、爱好就是杀盗淫妄，这种情况也叫做业际颠倒。
每个普通人都会造罪，但这不一定是他的爱好，有时是无意识，有时是没有办法，偶尔会杀盗淫妄，大部分是这种情况，这不算业际颠倒。
但是像刚才讲的印度等级制度下的那些人，因为受当地风俗和文化的影响，被迫选择杀盗淫妄职业的；
还有些人，虽然当地没有这种风俗习惯和文化，但受自己前世的影响，出生后的爱好就是打猎、捕鱼、杀生等，先天就有这样的爱好，这样的情况也是业际颠倒。
如果我们这一生是这种人，那就没办法学佛了，也不会想学佛，因为爱好就不是学佛，对学佛、念佛、修行根本就不感兴趣，只对杀盗淫妄有兴趣。
如果其他学佛的条件都具备了，只有这个条件不具备，那就没办法学佛。只有哪一天把这个爱好放弃了，才可以重新开始学佛，否则没办法学佛。