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《大唐与吐蕃的甥舅会盟》
公元821年（唐长庆元年），阴历4月，吐蕃遣尚绮力陀思使唐，带过去吐蕃国信，表达了吐蕃一直希望同唐进行一次会盟的愿望。通过多次商谈，双方在会盟方面达成了共识，开始进入会盟的具体实施阶段。继吐蕃又派出更高级别的官员论讷罗，他的官衔汉文史书记为礼部尚书。这位吐蕃的高官，是带着赞普及钵阐布、尚绮心儿等所定的盟书前往长安参加会盟的。唐穆宗也非常重视这次会盟，阴历10月10日在长安西郊唐朝官员同吐蕃使臣举行隆重的会盟仪式，唐朝参加的官员有宰相崔植、王播、杜元颖、尚书右仆射韩皋、御史中丞牛僧孺、吏部尚书李绛、兵部尚书萧俛、户部尚书杨于陵、礼部尚书韦绶、太常卿赵宗儒、司农卿裴武、京兆尹柳公绰、右金吾将军郭纵等，及几位会盟使，举凡唐朝要官俱参与会盟。长安西郊会盟的盟辞中主要表达双方友好相处的愿望，内云：中夏见管，维唐是君；西裔一方，大蕃为主。自今而后，屏去兵革，宿忿旧恶，廓焉消除，追崇舅甥，曩昔结援，边堠撤警，戍烽韬烟，患难相恤，暴掠不作，亭障瓯脱，绝其交侵。襟带要害，谨守如故，彼无此诈，此无彼虞。……①后面加上了吐蕃一方的盟文要节云：蕃、汉两邦，各守见管本界，彼此不得征，不得讨，不得相为寇仇，不得侵谋境上。若有所疑，或要捉生问事，便给衣粮放还。
唐朝参与会盟的十七位官员皆列名于后，盟文中未明确规定双方的边界，但吐蕃一方的盟辞中显然主张维持现状。唐蕃双方已经向和平迈出很大的一步。
公元822年（长庆二年），唐朝以大理卿兼御史大夫刘元鼎充西蕃会盟使，以兵部郎中兼御史中丞刘师老为副，同吐蕃使者论讷罗一起入蕃。阴历4月24日吐蕃热情款待唐朝使者，年轻的赞普赤热巴巾在他戒备森严而又金碧辉煌的牙帐中接见了刘元鼎一行。阴历5月6日吐蕃拉萨建广十步、高二尺的会盟坛，吐蕃官员同唐朝会盟使举行盛大的会盟①。吐蕃参加会盟的主要官员有同平章事沙门钵阐布云丹、天下兵马都元帅同平章事尚绮心儿、宰相同平章事论结绮多斯、宰相同平章事论结赞叵热、宰相同平章事尚绮立赞窟宁悉当、宰相同平章事尚绮立热贪通、宰相同平章事论颊藏弩悉恭、曩论琛尚颊热窟宁赞、纰论伽罗笃波属庐论赞热土公、悉南纰波琛尚旦热悉诺币、岸奔榼苏户属劫罗末论矩立藏名摩、给事中勃阑伽论悉诺热合乾、资悉波折逋额论悉诺合乾窟、纰论没庐尚劫楼勃藏他谱赞、刑部尚书明论结研历赞，吐蕃参与会盟的重要官员有十七人。
唐朝方面在会盟碑上署名的官员有十八名，除上述西安会盟时参加的官员和四位入蕃会盟使外，增加正仪大夫门下侍郎同平章事李逢吉，名列唐朝诸臣之首。让双方的高级官员亲自参加盟誓，而且署名，是为了表明双方对会盟的诚信，使盟辞更具有约束力。会盟后，吐蕃元帅尚绮心儿专程到大夏川①，召集吐蕃的将领百余人，向他们传达了唐蕃会盟的内容，要他们认真遵守。
公元823年（唐长庆三年），阴历2月14日在拉萨立会盟石碑，上刻会盟的盟文，唐朝的官员也参加了立碑仪式，同样的会盟碑也立于西安。拉萨所立的石碑即著名的唐蕃会盟碑，这块碑经历千年来的风吹雨打，至今仍矗立在大昭寺前，举世闻名，堪称亚洲第一碑。石碑的正面刻有藏汉两种文字的盟文，内容与上述西安会盟时盟文大致相同，主要内容有：（1）甥舅双方结立大和盟约，目的是为了百姓的安乐，成就长期的和好，社稷如一，平安相处。（2）东为大唐，西为大蕃，按各管辖之州镇为界，彼此不举兵革，解除战争，对俘虏应供给衣食放还。（3）互相往来方面，规定以昔日的旧路为交通，在双方的缓冲地带将军谷进行马市贸易，绥戎栅以东的往来由唐朝供应，清水县以西由吐蕃供应。（4）如果一方不遵守誓约，违背协议，则另一方有权采取同样的行为。各处的边界没有明确划分，但唐朝默认了吐蕃对陇右、河西等地的占领，这也是吐蕃极力想达到的目的。
会盟碑的右面是吐蕃一方参与这次会盟的官员名次，藏汉文对照，共十七人；左面为唐朝参与会盟的官员名次，汉藏文对照，共十八人。碑的背面全部是藏文，叙述唐蕃间的友好关系，及这次会盟的经过和时间，吐蕃的热巴巾赞普也仿效唐朝取了“彝泰”年号，意“长久安泰”，这是吐蕃历代赞普中所仅有的一个年号。
长庆会盟是唐蕃会盟史上规模最大的一次，也是最后的一次，它在唐蕃关系史上留下光辉的一页，成为汉藏两族人民友好的象征。虽然统治阶级的主观愿望，是试图借此缓和国内外矛盾，并且会盟也未完全消除双方间的矛盾，如公元822年阴历6月份吐蕃攻灵武、盐州等地。但自长庆会盟以后，双方再也未发生大的战争，尤其是吐蕃再也未组织对唐的大规模军事行动，这对饱受战争痛苦的边境人民，给了喘息的机会，减轻了负担，减少了无谓死亡。历史证明，唐蕃间的纷争，从此基本上宣告结束，因而会盟符合汉蕃两族人民的共同愿望。
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