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依靠楞严咒，刹那间炽烈的淫火全部熄灭
汝虽谈说因缘自然，决定明了，人间称汝多闻第一。以此积劫多闻熏习，不能免离摩登伽难。
“你虽然在谈论因缘和自然时说得明了透彻，世人也称你为‘多闻第一’。然而，即使你经过无数劫的闻思熏习，却仍然无法摆脱摩登伽女之难。”
佛陀继续批评阿难：虽然你在讲说因缘和自然时“决定明了”，也就是讲得头头是道。比如谈到因缘时，你能详细解释诸法因缘生的道理；说到自然法时，你也能很好地阐述恒常不变的自然。无论是因缘还是自然法，你都能在理论上讲得非常透彻，也被称为“多闻第一”，但在面临违缘时仍然无法抵抗。
在释迦牟尼佛的声闻弟子中，阿难被誉为多闻第一，他也确实在闻法方面非常精进，这一点无可否认。对此佛陀非但没有赞许，反而在大众面前严厉呵斥：虽然你在多生累劫中广闻博学，持续熏修和串习，这辈子多闻，下辈子也多闻；上半生多闻，下半生也多闻，但当真正面临困境时，你却无法免于摩登伽女的厄难，毫无抵御之力。
我们很多人也是这样：每天听课、讨论、看书，上一辈子的情形虽然不知道怎样，但这辈子确实在不停地闻思。即便如此，如果修行不足，我们在违缘和烦恼面前还是会暴露弱点。
何须待我佛顶神咒，摩登伽心淫火顿歇，得阿那含，于我法中成精进林，爱河乾枯，令汝解脱？
“为什么要等到我以佛顶神咒相助，才使摩登伽女心中的欲火顿时熄灭并证得阿那含果？她在我的教法中精进修行，令爱欲之河干涸，最终让你也得到解脱。”
佛陀对阿难说，如果你真的定慧纯熟，何须佛顶首楞严咒来解救呢？正是依靠楞严咒，才能在刹那间使摩登伽女心相续中炽烈的淫火全部熄灭，并令她获得不来果。如今在我的教法中，摩登伽女被称为“精进林”。有注释说，精进林的意思是所证如树林般稠密；在藏文版中，指摩登伽女非常精进，令贪爱的河流彻底干涸，所以成为了佛陀弟子中的佼佼者。
《楞严经》开篇就讲过，摩登伽女对阿难极为迷恋。我曾译为藏文的《佛说摩邓女经》中也提到，初见阿难时，摩登伽女的贪爱极为强烈，行住坐卧中都对阿难朝思暮想、茶饭不思，爱欲如烈火般昼夜煎熬着她的心相续，于是请她母亲对阿难施恶咒。
就算广闻博学，在这种情况下，阿难的多闻智慧也完全用不上。他唯一能依靠的就是佛陀的楞严咒。《指掌疏》中说，楞严咒力能破除障碍。正是凭借此咒，摩登伽女的贪恋之火才得以熄灭，心相续变得清净。
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