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你应该知道你可以跟上师说不
作为金刚乘弟子，我们被告知应该完全依靠上师的指令去做，而且对上师所说的任何一句话都要确实当真。同时，我们又被告知，无论听到、想到、学到或读到任何东西，都不应该抓着不放。
乍看之下，这两者似乎充满了矛盾。需要记住的重点是，我们获得的任何讯息，也同时被我们所过滤，因此，过滤后所剩余的，是我们独有的一种特殊的了解。
这种了解并非证悟，甚至也不是觉受。它好比衣服上终会掉落的补丁。有许多补丁似的了解并没有关系，因为它迟早会脱落，感受也因而得以显现出来。
然而，我们也必须注意，一直与一大堆补丁共存，会延长我们在证悟之道所花费的时间。我们这辈子还剩下多久？二十年?如果幸运的话，三十年？
到目前为止，我们所了解的一切，都只不过是支撑我们轮回版本的一些补丁而已。有任何人还愿意花上未来十年，继续相信这个版本吗？因此，我们必须准备撕掉这些补丁。
但要注意的是，一旦内在的皮层暴露出来，我们很可能会误以为它就是果实。因此，我们必须随时准备接受那只是另一层皮而已。我们不仅在听闻、思维或阅读时应该采用这个原则，在禅修上更是如此。
所以西藏谚语有此一说：“觉受一如晨露，瞬间即消失无踪。”我们必须了解佛法无价，这并不代表佛法免费。修持佛法需要做出牺牲，而牺牲有各种不同的形式。
如果你是嬉皮式游手好闲的人，上师却叫你去银行上班，或成为企业董事长，那么这个牺牲可能就是你最好的上师瑜伽。
若你刚从常青藤大学毕业，但上师告诉你，时间到了，你该去做九年闭关了，那么，遵从这个建议就是非常好的出离心修行。
如果上师要求你做某件事，但不论由于何种原因你无法做到时，你应该知道你可以跟上师说不。在这种状况下，上师有责任不去坚持。如果你不能遵从，但上师却坚持，那么他就制造了破毁三昧耶的种子。
有些时候，我们有恰当的理由不能遵从上师的要求；也许我们不够成熟，或者不够勇猛。在这种情况下，如果再强迫下去，弟子对上师或法道可能会产生错误之见。
通常，弟子稍有迟疑时，聪明善巧的上师就能察觉。但是如果上师不知道如何解读我们的行为，或假装不知道的话，我们可以明白地告诉他，我们无法遵从他的指示，而且将原因告诉他。
然而，如果我们做得到上师的要求，却为了面子问题或因为世间八法的影响，而不愿意遵从上师的话，善巧的上师就会坚持，直到我们的我执崩解为止。
你可能认为无法完成指令，但上师对你的信心比你自己的还多。这种情况下，上师可能会坚持。但是，沟通是很重要的，上师必须善巧。举例说，上师可以从局部的坚持开始，再逐步地增加，而弟子也有责任要一步步地尝试。
但是，有些上师完全不思索弟子是否做得到。他可能会说：“马上帮我拿一朵从纽西兰来的花！”这类的指示有很多不清楚的地方，但是经由良好的沟通，误解就可以避免。
而且，一如俗谚所说，我们只能尽力而为。同时，发心最重要，所以切勿放弃。虽然你也许无法完全遵从每一个指示，但你可以发愿，希望你能如此。
切记，这只在金刚乘修持才如此。在大乘中，如果上师叫你做某件不善的事，你不需要遵从。事实上，你可以用尊敬的态度来据理力争。在其他法乘中也是如此。
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