沃唐卡 |“沃唐卡”喜马拉雅文化联合平台|→柒菩提·喜马拉雅文化资产确权平台：www.7bodhi.com
沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级--旅游纪念品】--【珍藏级--工艺美术品】--【收藏级与艺术级--收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（沃唐卡物流部客服与提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（请朋友们注明来意和需求·收藏级与艺术级唐卡设计定制）
沃唐卡官方咨询邮件地址：wotangka@qq.com（唐卡寄卖·合作咨询·相关学习咨询等）
恭迎达摩祖师圣诞“东土第一代祖师”
达摩祖师
一千五百多年前，为弘大乘佛法，有个异邦僧人承师指点，由遥远的印度，只身孤舟，东漂大海，历经三载艰辛，终达震旦（中国），自此开创了影响巨大的中土禅宗。他就是举世皆知的西天禅宗第二十八祖、中国禅宗初祖的菩提达摩祖师。
佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。达摩祖师在中国始传禅宗，被尊称为“东土第一代祖师”。中国禅宗历经磨难，衣钵代代相传，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能大师等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑。
达摩祖师生于南天竺（印度），刹帝利种姓，是南天竺国香至王的第三子，倾心大乘佛法，师从般若多罗尊者。达摩祖师于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩祖师至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后驻锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于二祖慧可大师，后出禹门游化终身。
断臂求法
时神光于伊洛披览群书，以旷达闻，慕师之高风，断臂求法，师感其精诚，遂传安心发行之真法，授彼一宗之心印，改名慧可。经九载，欲归西方，嘱慧可一宗之秘奥，授袈裟及楞伽经四卷。未久即入寂，葬于熊耳山上林寺。
一苇渡江
传说达摩渡过长江时，并不是坐船，而是在江岸折了一根芦苇，立在苇上过江。现在少林寺尚有达摩”一苇渡江”的石刻画碑。今日长芦禅寺内的一苇堂，就是为纪念达摩渡江后参拜长芦寺而建的。达摩“一苇渡江”后，在江北长芦寺停留，后又至定山如禅院驻锡，面壁修行。
武帝问师
昔日，梁武帝曾问达摩祖师：“我自登基以来，造佛像、印经书、供养僧众，为三宝做了不计其数的善事，这个功德大不大？”
达摩祖师回答：“没有功德。”
梁武帝当时很不高兴，拂袖而去。
为什么达摩祖师这样讲呢？因为梁武帝执著功德是实有的，倘若他明白善法的本体也是空性，就不会认为自己很了不起了。
所以，实执是修行中要断除的大障。《入行论·智慧品》云：“见闻与觉知，于此不遮除。此处所遮者，苦因执谛实。”由此可见，我们必须要断除的，并不是一切法，而是对一切法的执著，这才是众生痛苦之因。
总之，假如诸法实有，从中就不可能产生功德。正因为一切都是缘起空性、如幻如梦，因缘具足的时候，功德才可以显现。