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一撇一捺间，唤醒本自具足的自己
起笔落笔，清清楚楚
一撇一捺，皆是修行
以正念，助力抄经
正念抄经，是以正念助力抄经，比起一般道场或文化机构开展的类似活动，有着不同的意义。把正念带进去，就不只是单纯的抄经或静心，同时还是一次禅修。是不是禅修，差别就在于用心。带着专注和觉知，抄经才是正念的修行。
说到禅，有禅定的禅和禅宗的禅。修习禅定比较重视特定形式，通过七支坐法和呼吸等所缘，培养持续、稳定的专注，进入四禅八定。而禅宗强调的是一种用心，要带着觉知，对所做一切了了分明。那么，行住坐卧、搬柴运水、穿衣吃饭都可以成为禅修，所谓行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。
我们现在的各个项目，如禅茶、正念球、正念咖啡、静心整理等，虽然和抄经有不同事相，但区别只在于锚点，从用心来说是一样的，都是让我们修习正念、培养正念、保持正念。
正念主要训练两种力量，一是专注力，一是觉知力。我们以抄经为锚点，通过专心抄写获得专注力。同时，在抄写过程中开启内在觉知，对起笔落笔的每个动作、横竖撇捺的每个笔画，都能清清楚楚。这两点，是正念抄经的要领所在。
不带着正念抄经，最多只能训练专注。但专注力属于缘起法，需要不断训练才能获得。一旦停止训练，很快就会失去或减弱。
尤其是今天的人，时时被海量资讯冲击，基本处于散乱中。如果只用少量的时间训练专注，未必有多少效果。所以一般人到寺院参加活动，或是常规地抄抄经，虽然当下感觉不错，心也能静下来，但离开这个场域，很快就被打回原形，散乱依旧。
想要彻底消除散乱，必须开启觉知。这是内心本来具足的力量，但需要通过修行来唤醒，然后不断重复，让它变得强大，成为主导。当我们持续保持觉知，就有能力摆脱内心的散乱、昏沉，抵御外在的喧嚣、冲击。所以，正念抄经达到的静心效果，远胜于常规的抄写。
摘自《正念抄经，笔耕心田》
作者：济群法师