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心念本质的十种精妙譬喻
世间的成败得失、悲欢离合，其实都是自己心念在编故事。“心十喻”是佛法揭示心念本质的十种精妙譬喻，既加深我们对心念的领悟，也是依此启发我们的修行。
1、心如幻术
心像魔术师，能凭空变出各种念头。我们看到的喜怒哀乐，不过是心编织的虚幻故事。所谓情绪，实是心依他起性上妄生分别。当情绪生起时，如同识破魔术机关般觉照妄执。
2、心如水流
喻”种子瀑流”，心永远在变化，像流动的河水。阿赖耶识如瀑流，前念种引后念现，所谓过去未来，实是种现熏生的相续幻相。过去的已经消失，未来的还没到来，现在的也抓不住。
3、心如大风
心像一阵风，瞬间就能跑到千里之外。那些突然冒出的杂念，就像风一样来去无踪。显”心法”迅疾。五遍行心所（作意、触、受、想、思）如风鼓动，令诸识刹那遍历十八界。觉察杂念时默念”此是作意心所现行，非我本心”，如观风过疏竹，不留痕迹。
4、心如灯焰
喻”根尘识三缘和合”。眼识九缘生（空、明、根、境等），心需要各种条件才能存在，如灯需油、芯、火才能燃烧，缺缘则识不起。当环境变化时，心的状态也会改变。烦恼生时检视因缘–“此嗔由末那执我+意识分别+尘境触发”，缺一即息怒火。
5、心如电光
表”刹那生灭”。一弹指六十刹那，一刹那九百生灭，正是阿赖耶识中种子现行速率。念头快得像闪电，刚出现就消失。越想抓住某个想法，它反而消失得越快。用”刹那观”破解执着–默念”此念已灭，新念未生，其间正是无分别智现前时”。
6、心如虚空
喻”圆成实性”。烦恼如客尘，阿赖耶识如虚空，虽被乌云遮蔽，其性本净。烦恼如同乌云，暂时遮蔽但改变不了天空的本质。焦虑时观想”此烦恼是依附性存在，如云翳虚空”，专注本体而非客尘。
7、心如猿猴
显”意识攀缘”。第六意识如猿猴，依五俱意识攀取五尘，生起意识分别妄念。心总在欲望中跳来跳去，像猴子在树上摘果子，永远不满足。用”五停心观”对治–贪重者修不净观，嗔重者修慈悲观，散乱者修数息观。
8、心如画师
心能创造各种感受，像画家画出不同风景。痛苦或快乐，都是心自己画出来的。遇境时思维”此境本是依他起，莫用遍计笔触染污”，保持”如实知见”的清明。
9、心如僮仆
心常被烦恼使唤，像仆人被迫做各种杂事，失去自由。
10、心如国王
明”心王自在”。心本来可以掌控一切，但多数时候却被杂念夺走了权力。因此要转第八识为大圆镜智时，前五识成成所作智，第六识成妙观察智，第七识成平等性智。
唯识的修行，通过“二无我观”，于人、法二执生起时，速念”此执依识变现，无实主宰”。凭四寻思观：对名、义、自性、差别作唯心观察，破四重妄计。依五重唯识观：从”遣虚存实”到”遣相证性”，次第深入转依实践：将阿赖耶识杂染种子转为清净种子。