若是你有智慧到处都是阿弥陀佛和观音菩萨

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若是你有智慧到处都是阿弥陀佛和观音菩萨

种种化身佛是以众生自己的福德、善根而显现的。今天你身体不舒服,应该认识到,这也是种种化身佛中的一个。

若是你有智慧、有觉悟,到处都是阿弥陀佛和观音菩萨; 若是你没有智慧,没有这样觉悟的心态,哪里都没有阿弥陀佛和观音菩萨。

佛有法身佛、报身佛、化身佛。化身佛有种种化身佛。种种化身佛是以众生自己的福德、善根而显现的。不仅上师这个身相是这样的,包括其他的都是。

今天你身体不舒服,应该认识到,这也是种种化身佛中的一个。“这是佛在摄受我、加持我……”这样一转念,身体就好了。引导你修行,引导你证悟的这个人,无论是什么形象,就是所谓的佛,就是所谓的菩萨。

你不要以为有别的佛,不要以为有别的菩萨。不管是佛还是菩萨,给你示现的就是这样的形象。你现在只能见到这样的形象,别的见不到。

“能见到啊,我进大殿,这不是有阿弥陀佛吗?这不是有观音菩萨吗?”那是佛像,不是真正的阿弥陀佛和观音菩萨。真正的阿弥陀佛和观音菩萨,可以说你随时都可以见到,都可以接触;也可以说你根本见不到,根本接触不到。

若是你有智慧、有觉悟,到处都是阿弥陀佛和观音菩萨。若是你没有智慧,没有这样觉悟的心态,哪里都没有阿弥陀佛和观音菩萨。要获得观音菩萨的加持,主要是发慈悲心。

发慈悲心特别重要。如果不发慈悲心,没有慈悲心,我们无法得到解脱。没有慈悲心,做什么也做不好。我们现在就是,跟父母、跟儿女、跟家人、跟同事、跟伙伴、跟亲朋好友,任何关系都处不好。

我们会找很多很多的原因和理由,这些都不对!什么是真正的原因?没有慈悲心。我们用俗话来说,慈悲心就是一种清净的爱。但是我们的爱都不清净。

我们也爱父母、爱儿女、爱家人、爱亲朋好友、爱我们的同事伙伴,因为是“我的”父母,因为是“我的”儿女,因为是“我的”家人,因为是“我的”亲朋好友,都是“我”!

现在我们把“我”去掉,然后再看看:“父母”,很多,你爱过吗?“儿女”,也很多,你爱过吗?“亲朋好友”,也很多,都爱过吗?都是爱自己的!因为是“我”,所以爱,这都不是清净的爱。

什么是清净的爱?清净的爱就是没有私心杂念、不为自己的爱。无分别的爱,这叫慈悲心。有慈悲心,就不会有压力了,你可以轻轻松松、快快乐乐的过日子。

慈悲心是菩提心的基础,有慈悲心才有菩提心,没有慈悲心不可能有菩提心。你真有了慈悲心,你从内心里真想拔除一切众生的痛苦,给予一切众生安乐,让所有的众生离苦得乐。

如果你真发出了这样的心,那个时候你就会想:“我怎么才能做到呢?我怎么才能拔除一切众生的痛苦啊?我怎么才能给予一切众生安乐啊?”

然后你才知道“我要成佛”。让所有的众生都学佛、修行了,都得到正法了,才能脱离痛苦,才能获得安乐,没有其他办法。

我们真有了慈悲心,我们真有了清净的爱、无分别的爱,一样的爱一切众生,这个时候没有“我”了,我们是平等的,真正是为了众生,这才是真正的爱,这才是真心啊。

我们用真心来做这一切,这样都是好事、正事、善事,我们一定会有好的果报。我们这样爱儿女、父母、家人、亲朋好友,这才是真爱。然后我们去付出,这才是真正的付出。这样才能了缘,才能了债,才能了生死。

我们修持善法、积累福德的时候,完全要靠自己的力量,不能总想依靠佛菩萨——“阿弥陀佛来救救我吧,观音妈妈来看看我吧,我完了……”不能这样!

我们都是佛菩萨的孩子,但是我们不能太依赖佛菩萨。我们都是要长大的,不能总靠父母,否则什么时候能自立呢?我们要继承佛的家业,要弘法利生,所以内心要坚强,不能总是依赖,依赖的心太懦弱了。

不要总想“佛菩萨来救救我”,而应该替佛菩萨想想:“哎呦,佛菩萨太辛苦了,我要去弘法利生,让佛菩萨休息休息,让所有的佛菩萨都休息,我一个人来做。”

若是你有这种大愿力,成就会特别快。若没有大愿力什么事都做不了,你无法战胜自我,也无法战胜烦恼。所以,如果你想战胜自我、战胜烦恼,你的内心要特别强大,愿力要超越业力。

如果愿力大,内心的正念强大,邪见还有机会生起来吗?愿力大,业力怎么显现?没办法显现。哪个力量大哪个就显现,既然愿力大,就会显现你的愿。我们现在有时候也发愿,但是愿力超不过业力,计划没有变化快。

虽然我们发的愿很好,要精进修法等等……但是一旦出现违缘障碍,修法就间断了,传承也间断了。计划没有变化快,愿力没有超过业力,业力先现前了,我们就只有跟着业力走。

大家总说“佛菩萨加持我,上师加持我”,所谓“千江有水千江月”,有信心就有加持,没有信心就没有加持。

信心有多大加持就有多大,信心有多大成就就有多大。你应该培养自己的信心,坚定自己的信念,这样所谓的加持和力量自然就有。

我经常给大家讲,佛菩萨和上师善知识等都只是个所依,主要是自己一心的力量。坚定的信念才是真正的力量,一心才有力量。心的力量是不可思议的,但若是你心一慌,一散乱,力量就会散掉,就没有了。

所以要一心,当变成一心时,力量也有了,智慧也开了,这就是定中生慧。因为你心不动的时候,妄念就生不起来,本具的功德和智慧自然就显现了。

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