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皈依守戒太束缚，能不皈依而成佛吗？
问：我正在自学佛法，我看到很多人皈依后每天都要念经、念咒，还要上课、受戒，觉得好辛苦！他们改变了原来的生活，也受到了很大的束缚，这让我打消了皈依的念头。请问，是不是只有皈依才能表达对佛法的尊敬？有没有别的法门可以让我们不皈依就成佛呢？
答：这是一个很大的问题，尤其是对年轻人来说。关于学佛，我们之前简单提到过，在大乘佛教里确实有很多学佛的方法。大家可以看看《般若经》，其中有一部大家都比较了解的经典叫《般若摄颂》。
这里面就讲过，如果具备菩提心的话，那所有的物质享受都不放弃也没有关系，这也叫作学佛。你刚才讲了很多的约束，这些约束主要涉及佛教的戒律。
我们之前也提到过，佛教所有的戒律里面，最根本的就是不杀、不盗、不淫、不妄这四个。不杀就是不杀人；不盗就是不偷别人的东西；不淫就是不去破坏别人的家庭；不妄就是不欺骗人。
那么学佛以后，这几个是不是一定都要做到？也不是，这些可以根据自己的情况来定：能做到四个就做四个；做不到四个，那就做三个；三个也不行，就两个；两个都不行，那就一个，这些都是很人性化的。
还有，我们到寺庙时应该怎么做；磕头的时候，手应该翻过来还是翻过去，这些事情其实怎样做都没问题。在所有宗教里面，大乘佛教应该是最开放、最人性化的一个宗教了。
所以，从佛教真正的价值观来看，可能有很多约束都是没有必要的。刚才提到了，只要有菩提心，你什么都不需要放下。
我们现在对放下的理解有很大问题，很多人认为放下就是远离、放弃，就是不要这些东西了。其实真正意义上的放下，和我们现在理解的放下完全不同。
放弃不等于放下，比如我放弃了，但内心仍然牵挂、留恋，非常地执着，那么这个根本就不是放下。用强制性的方法使我们远离很多东西，这样的放下和不放没有太大差别，这些都不叫放下。
真正的放下不需要放弃任何东西，比如房子、车子和存款，以及各种各样的东西，这些你都可以拥有，不需要放弃。
一个非常好的修行人，同时也可以拥有富足的物质生活，这两者完全不矛盾；一个大乘佛教的修行人，同时也可以打扮得非常时尚，这并不矛盾。
所以不要以为，学佛以后很多事情都不能做，打扮以及很多现代化的东西都不能碰。其实不是，只要我们不杀、不盗、不淫、不妄就可以了。
简单地说，只要我们的生活、工作没有危害到其他人和其他生命，那生活水平高一点、低一点都没问题，你喜欢高一点就高一点，你喜欢低一点就低一点，怎么过都没关系。
我们要好好学一学大乘佛教对我们的真正要求，很多民间信仰导致的约束，以及一些不太准确的观念，都与民间风俗有关系。
佛教毕竟有几千年的历史，在本土化之后，与当地的许多民间风俗、民间信仰等掺杂在一起，导致大家分不清这些到底是大乘佛教的意思，还是后人所添加的，然后又因为分不清楚，而产生了很多没有必要的约束。
像不杀、不盗等这样的约束，我们确实需要，但有一些约束是我们不需要的。因此，在一个现代化的城市里过现代化的生活，同时拥有古老的佛教思想和智慧，这两者是完全不冲突的。
很多冲突是我们自己想出来、造出来的，真正的大乘佛教其实非常开放。我们可以先读一读大乘佛教的经典，比如刚才提到的《般若摄颂》，里面讲得非常清楚，这两个完全不矛盾。
还有一点，你刚才提到了皈依，皈依跟这些约束有没有关系呢？没有关系。皈依了以后是不是多了一些约束呢？
也不是。皈依虽然有皈依的戒律，但这些戒律都非常简单，根本就不会给我们的日常生活造成任何压力。另外，有没有一个方法，可以不皈依就直接成佛呢？
“皈依”这两个字的意思，就是我们依靠佛走向解脱的道，在走解脱道的时候，我们需要一个依靠。比如学生在学校读书的时候需要老师、课本等，没有这些，他就没办法学，当然，更多的还是要靠自己。
同样的道理，皈依的时候，释迦牟尼佛就是我们的老师，释迦牟尼佛宣讲的大乘佛法就好比是课本，我们要这样去学习。
实际上，当你有“我要成佛”这个想法的时候，就已经有了皈依的心，只是缺一个简单的皈依仪式而已。
所以，现在不需要去寻找不皈依而成佛的方法，我们可以寻找一个既没有太多约束，又可以成佛的路。这样的路有没有？有，绝对会有的。
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