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道教“九皇会”解析：九皇星君身份、信仰及民间“开马绊”仪式
每年农历九月初一至初九，是道教传统民俗里极为重要的“九皇会”。每到此时，全国各宫观都会举办盛大法会，庆祝九皇临世。善信们纷纷前往各道堂祈福，尤其是新立堂口的有缘人，更会在此期间斋戒、拜北斗、行北斗令。
据《北斗七元金玄羽章》记载，世人若能志心朝礼北斗九皇，便可延年益寿、消除百病、增福禄、增文德、消灾解厄、增祥瑞、福慧家人、得益子嗣、益财运。
《玉匣记》中也有记载，九月初一到初九是北斗九星之生辰，世人在这殊胜之日斋戒，能享无量功德。道教经典中，如《斗姆全命延生心经》《九皇斗姥戒杀真经》《北斗九皇隐讳经》《上清河图宝箓上清河图内玄经》等多部著作，都有关于九皇的内容。
那么，九皇究竟是哪几位神仙呢？按《斗姆全命延生心经》记载，九皇是北斗九星的九位星君：
一为勾陈上宫天皇大帝，协助玉皇统管南北极与三才；
二为紫微北极大地，协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰、四时气候；
三为天枢阳主阳德；
四为天璇阴精主阴刑；
五为天玑真人主福善；
六为天权玄冥主祸恶；
七为玉衡丹元主生杀；
八为开阳北极主百谷；
九为摇光天关主六师。
左辅居开阳之左，名曰辅星；右弼居摇光之右，名曰弼星，二者皆辅助北斗成功。
具体而言，九皇星君分别为：
大圣北斗九皇第一阳明贪狼星君；
大圣北斗九皇第二阴精巨门星君；
大圣北斗九皇第三真人禄存星君；
大圣北斗九皇第四玄冥文曲星君；
大圣北斗九皇第五丹元廉贞星君；
大圣北斗九皇第六北极武曲星君；
大圣北斗九皇第七关破军星君；
大圣北斗九皇第八左辅洞明星君；
大圣北斗九皇第九右弼隐光星君。
《斗姆经》记载，在九皇日燃九皇神灯，照护命宫，能自然转祸为福、化灾为祥，其效验难以尽述。
民间有关于九皇圣会的仪轨。相传在北方，刚立堂口的弟子要在九皇会期间进行“开马绊”仪式。出堂者只有得到北斗星及九皇星的认可，才能获得各天界神仙的承认，之后便可领着弟子出道扬名、救世救主。所以在北方，出堂的人纷纷在这期间前往各个宫观进行“开马绊”仪式。
对于一些不懂“开马绊”仪轨的初学者，这里简单介绍一下。“开马绊”一般在九皇日，最好是九月初九当日，于夜色渐浓时，摆上七星阵法，行七星令，虔诚供奉水果与食物，燃香、行令、起阵、落阵，一气呵成。待九柱金香燃尽，摆上酒水后离场。
九皇圣会的信仰主要源于对北斗的信仰。道教教义法天象地，统分阴阳、三才四象，化成五行信卦，理通成象，含陶万物。天地演化于大道之中，以北斗星辰悬照为明，北斗的信仰源自道教之权衡信仰。
同时，《周易》的八卦源于对自然天象的观察，包括日月星曜和二十八宿的运行规律。其中与《易经》相对应的，如青龙白虎、朱雀玄武的布陈堪舆等术数，都以二十八星宿为基础，北玄武便是指北斗七星。
可见，星宿在易学中的应用与道教有着千丝万缕的联系。无论我们是否有宗教信仰，对于传统文化都应怀有敬畏之心，心怀梦想，或许也能得到神仙的眷顾。
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