关于护法的那些事儿

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关于护法的那些事儿

在《大般泥洹经》中,迦叶尊者曾问佛陀:什么是护法?佛告迦叶尊者:“于恶世中不惜身命,执持利器防护法师、诸持戒者,是为护法。”不管是藏传佛教还是汉传佛教,均离不开护法神的大力护持。

宁玛巴历代传承祖师都对供护法非常重视,法王如意宝曾再再教诫弟子们要谨记护法神的恩德,不忘酬谢供养。那么,作为一名佛弟子,关于护法的那些事儿,您又了解多少呢?

一定要供护法吗

当我们以清净心去护持正法的时候,会有很多的困难出现。这些困难有些是人为的,有些来自于外界各种各样的因素。有了这些护法的帮助,闻思修行与弘法利生的事业可以更顺利。

该供啥样的护法

密宗,特别是莲花生大师的伏藏法里一再强调,护法有两种:第一种是出世间的护法,也是佛菩萨的化身。

第二种是世间的鬼神。他们在莲花生大师的座前承诺,以后要保护修行人,要保护佛法,所以他们跟一般的鬼神不一样。

这些世间护法给我们带来的利益,就是在一些小事情上很灵验,而且效果很快,但在解脱方面它不会有什么帮助。

可以说,它对我们的伤害可能远远超过了对我们的利益,我们一定要弄清楚它的利害。我们不能依止世间的护法,即使要供护法,也一定要供一个出世间的护法。

虽然他们不屑于去管一些小事情,但对我们的修行还是很有帮助的,因为他们是佛菩萨的化身,所以不会伤害众生,即使一两天不供,他们也无所谓,决不会无事生非、随意捣乱。

若是宁玛巴,最好供三大护法——丹坚、阿仲玛、惹哈拉,或者格萨尔王,这些都是佛的化身,对我们的修行只会有帮助,不会有违缘。

如果不想念那么多仪轨,也可以只念格萨尔王的修法仪轨。包括麦彭仁波切与法王如意宝在内的很多宁玛巴的高僧大德的护法,就是这些了。

护法为啥不理我

不过,供出世间的护法需要有一个前提条件,就是一定要有非常清净的密宗誓言(密宗戒律)。

在誓言清净的基础上,他们会来帮助我们,反之如果我们的密宗戒律不清净,也不愿意忏悔,则哪怕我们再声嘶力竭地念护法仪轨、尽己所能地供护法也没有用,他们不会帮助我们。

因为莲花生大师当初就要求他们,直至佛法在这个地球上消失之前,必须帮助学佛的修行人。

但是如果我们破了密乘戒又不愿意忏悔,那我们就不具备修行人这个条件了,就算不上是学密宗的人了,在那种情况下,我们再怎么念护法,他们都不会管我们的。

如果密乘誓言很清净,则即使不那么念护法,他们也有保护我们的责任,不论是出世间的还是世间的正规护法,都是这样的。

这是莲花生大师交付给他们的使命,即使到今天,他们也不敢违越莲花生大师的吩咐。真正的修行人,他们一定会保护、会帮助。

现在很多佛教徒都很执著于供护法,甚至比供佛还执著。其实,如果我们具备菩提心、慈悲心,戒律清净、精进修行,诚心实意地护持佛法,护法自然会来保护帮助我们。

因为这是护法的义务,是他们在释迦牟尼佛以及传承上师面前许下的诺言。如果我们的心不清净、非常自私,则即使天天供护法也没有用。所以,护法可供可不供,关键在于我们自己的心是否清净、戒律是否清净。

怎样让护法效果最大化

还有一个最重要的关键问题是,如果我们自己懂得怎样修护法,则哪怕把世间最邪恶的魔鬼当成护法来供,他们也会如理如法地协助我们;

如果我们自己不懂得怎样修护法,则即使我们把宁玛巴三大护法作为护法来供,他们也会变成我们的违缘。

其中最关键的核心就是,我们务必要了知,所有法都是我们内心的反射,而心的本性又是光明、清净的,是佛的坛城。

所以护法也不例外,也是我们自心的现象,所以无论再邪恶,也是心的反射,是佛的坛城,就是要有这样的正知正见。

这是依止护法最首要的条件,如果缺少了这一点,则不管依止什么样的护法都一样有可能出问题,这不是护法在捣乱,实际上是我们自己的执著所导致的。

在具备上述见解与清净密乘戒的基础上,选择一个出世间的护法帮助自己的修行,就能起到如虎添翼之功效。

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