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莲师所有伏藏的起点
莲师离开西藏前，因各种因缘埋下了大大小小伏藏，这些伏藏在后来的九个世纪内，被百位伏藏师以及千位小伏藏师所发掘，这些甚深伏藏的发掘始于伏藏师中星宿花鬘的第一颗星——桑杰喇嘛。
他是贾瑟拉杰的第一个化身，贾瑟拉杰是赤松德赞的孙子（也是他的第一位转世化身），穆提赞普的次子，一般说伏藏单传十三代是指他的十三位伏藏师化身。
他出生在多措瓦地区，以光头伏藏师住世，按照《莲花遗教》中授记是说在藏王室八代时候会出现一位伏藏师在阿里地区的卧给噶寺取伏藏，这个伏藏便是桑杰喇嘛知名的《三根本合修法》以及大圆满、大悲观音修法。但因为年代久远等因缘所致，他的伏藏传承，甚至这些伏藏教典的誊本已经绝迹人间，一度传承断绝。后来贾瑟拉杰单传十三代化身的最后一个化身蒋扬钦哲旺波（桑杰喇嘛的化身）凭借七种授命重新再挖掘《三根本合修》，甚至百位伏藏师的所有甚深伏藏法都直接间接传到他手里。
当时莲师亲自显现，而钦哲旺波本人则化身成历代伏藏师的形象，以一种完全不可思议的方式，一口气圆满了所有相关教法的成熟灌顶和圆满次第的全部教授。在这最初的一次亲见中，伏藏师桑杰喇嘛亲自向他显现，身着深红色披肩，内穿黄色法衣的密咒师装束，并授予了他名为 《三根本成就心识庄严》的二十一部伏藏教法加持。该法是以象征性的伏藏文字书写，其主体部分从未被转写出来。尽管甚深伏藏精华《三根本合修》的伏藏黄纸已被钦哲旺波发掘，但由于抉择伏藏根本论没有开取出，他只能自己编辑了事业、食子、灌顶仪轨，后来被收录到《大宝伏藏》中。
这是所有莲师心要修持法门的母本——《三根本心要口诀》的部分，此法也以近传伏藏的方式，传予钦哲旺波等，并赐予化身大伏藏师秋吉林巴等，以此缘起开启了广大的法门，秋林是如何与此结缘的呢？当时秋吉林巴在土鼠年去拉孜第一次拜见蒋扬钦哲旺波尊者，尊者便将《三根本合修法》——因失传而重新取出的伏藏法赐予他，完整传授了四灌顶，以及遣除障碍的长寿灌顶。还让秋吉林巴亲见一尊与莲师无二的像，名为“大乐莲师”，这是钦哲旺波亲自取出的伏藏品，旨在将法交付于秋林，并嘱咐：“孩子，你要有虔诚的信心胜解，必会得到加持。这尊像与真实莲师无异。”当他以意念祈请莲师降临加持时，莲师像开始面露微笑，双目炯炯有神。秋吉林巴因此心中生起了无比的喜悦与惊奇。
尊者又说：“从今以后，无论是在现实中，还是在觉受和梦境中，我都会一直摄受你，你要时刻铭记，念念不忘。要将法融入自相续，放下对今生的贪执。要实修光明大圆满的要义，直至究竟。”并传授了秋林许多窍诀和实修引导，赐予诸多加持物。
《三根本合修》是桑杰喇嘛在尼泊尔木斯塘地区取出的重要伏藏，这也是钦哲传承的珍贵伏藏法，仪轨非常浓缩，不仅有上师、本尊和空行，还有观音、静寂莲师和忿怒莲师，宗萨仁波切曾给予这个灌顶适合表示过这法门很适合末法时代修，特别是在动荡不安的时刻，特别是现在有很多内在和秘密混乱的情况出现时，可以让行者短时间一座中圆满一切的修持。当时仁波切给出接受此灌顶的三昧耶誓言是今生需要完成此法一定数量的闭关，或者是念诵莲师心咒一亿遍。
这是顶果法王专修的法，以前法王在每次传授《大宝伏藏》期间，每天都会完整地修持一遍“三根本合修”，然后再加上其他的法去修持。依此传承因缘，去年冉江仁波切在不丹给予《大宝伏藏》时，说到领受灌顶之后不可能修持所有的成就法，要做的实际上是将所有成就法汇集在一起去做实践，而《三根本合修》就是这样的一个法门，它俱全了所有的成就法门，要求接过大宝伏藏的人每天修一遍此法。
有时，仅是微小的一点信息，便能串联起所有命运的伏笔。那一刻，你赫然觉知，生命中所有看似孤立的际遇，是如何在深处交织、相互印证。
前些日子，年巴仁波切在传授《三根本》灌顶当晚，查阅资料才知道桑杰喇嘛首次取出这部伏藏时，是在木斯塘卧给噶寺，恰恰就是我去年在那里住了一晚的莲师庙。那时，我只是带着最朴素的敬畏，虽然摇摇欲坠地骑着马，还努力背着法本上山，用行囊里山里最珍贵的“净资”——那一小包巧克力，在那座古老的莲师庙中，做了一场超精简的简供。
当初只求一隅宁静，只愿在那殊胜的莲师建寺之地得蒙加持。谁能料到，那座我停留一晚、以凡心供养凡物的小庙，竟是莲师封藏让首个伏藏师第一次取藏的地点。
我们以为是巧合，殊不知那是命运精密的伏笔。 昔日匆匆而过的足迹，与今日传承中庄严的源流，在无形的因果轴线上完成了完美的闭合。所有的偶然，不过是未被解码的必然。
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