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拥有这种倾向，并且有毅力坚持下去，是一种恩赐
决定依止另一个人——
不是依止神明、不是依止机器、不是依止大自然、
不是依止某种政体制度、
也不是依止太阳或月亮，
而是依止一个会洗澡、会睡觉、会打哈欠、会上厕所、会情绪化、甚至可能被收买的人——
这要么是一个人所能做出的最愚蠢的决定，
要么是最值得的决定。
拥有这种倾向，并且有毅力坚持下去，是一种恩赐。
能具足毫无怀疑的信心，是一种恩赐。
能以怀疑来摧毁怀疑，也是恩赐。
并非每个人都拥有这样的恩赐。
——宗萨钦哲仁波切（Dzongsar Khyentse Rinpoche）
空性超越了思维的疆域，
时间是一场我们无法囚禁的梦。
以我们有限的理性，我们为“合理”与“有意义”设下了固定的定义——
然而，空性超越了这些界限。
仿佛“空性”这一概念根本无法被我们的头脑所容纳。
这是因为人类的心识只依循一种贫乏的逻辑系统运作，
尽管其实存在无数其他的逻辑方式。
我们活得好像成千上万年的历史早已流逝至今，
但若有人告诉我们——整个人类的演化不过发生在一口咖啡滑入喉咙的那一瞬——
我们却完全无法理解。
当佛教教义说“一天在地狱中等同于五百年”时，
我们以为那只是用来恐吓的比喻。
但请仔细想想：
与你所爱的人共度的一周假期转瞬即逝，
而在牢狱中的一夜却仿佛永恒。
从这个角度来看，
我们对时间与逻辑的理解，或许并不像我们以为的那样稳固。
——宗萨蒋扬钦哲仁波切
摘自《什么让你不是佛教徒》(What Makes You Not a Buddhist)
Shambhala Publications 出版
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