依师三步法,步步是关键!

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依师三步法,步步是关键!

依止上师之前,必须要观察对方在戒律、禅定、智慧方面的功德,以及显现出的不足、欠缺或过失。除了佛陀以外,任何人都不是十全十美的。从功过两方面进行观察,有助于我们根据自己的喜好意乐来选择上师。

从大乘的角度而言,可以依止的上师的最低标准有两个:第一,必须具备非常标准的世俗菩提心。第二,必须能给自己指引出准确无误的解脱道。

哪怕对方修行再好,没有菩提心,那他的境界也不是大乘佛法,而是小乘佛法。若想学大乘佛法,就不能随学这样的人。另外,即使对方有非常标准的菩提心,却不懂得怎么教授,那也失去了依止上师的意义。

目前非常严重的问题是,有些人对佛法非常虔诚,诚心实意地想修解脱道,但因为跟错了上师,所以十来年都没有学到任何东西,连出离心、菩提心都不懂。

这些人一旦发现上师的一些问题,最后对佛法也会失去信心。在学佛的群体中,个人崇拜的现象也比较严重,但佛教并不提倡个人崇拜。我们之所以要崇拜佛菩萨和上师,是因为他们的智慧与大慈大悲。

很多佛教徒都认为,只要在一个人面前皈依了,就是皈依了那个人。其实不是这样的,我们皈依的是佛、法、僧,而不是皈依某个人。只认自己的上师和法门,排斥其他的高僧大德或法门,都是有问题的。

当然,我们可以先只修学某个法门,其他的法门暂时不学,但也不能做出护己排他的事情。总之,选择上师,就等于是选择修行的前途与未来。

如果上师选错了,则再用功也不会有什么结果,所以,一定要高度重视这件事。怎样依止呢?有些人以为,给上师供养大量财物、买车、买房等,就是最好的依止上师,其实,这并不是依止上师最好的方法。

依止上师,有两个非常重要的条件。第一是信心。如果对上师没有信心,就得不到上师的加持。大家都承认,世上没有比释迦牟尼佛更伟大的上师了。

但像提婆达多这样没有信心的人,即使生在释迦牟尼佛身边,跟着佛陀几十年,也不能得到佛的加持。可见,只有以坚定不移的不共信心与恭敬心,才可能开启皈依之门,所以信心对于每个人来说都是必不可少的条件。

第二是精进。如果不精进、不努力,依止上师也没有用,学不到任何东西,学任何东西,都需要老师,解脱更是如此。

如何让上师满意?是不是供养财物就可以让上师满意呢?不是。如果闻思修行再努力,上师都不满意,而供养财物,上师就显得心满意足,那就充分说明他不是标准的上师,让上师满意的第一个条件,是要有智慧。

当年玛尔巴大师,就是被米拉日巴尊者的智慧与耐心感动了,才会一再地考验他,并最终将一切和盘托出。当然,每个人先天的智慧有差异,但通过努力用功,就能提升自己的智慧。

让上师满意的第二个条件,是要有信心。就像病人要对医生有信心一样,怎么样治病,不是由病人自己安排,而是由医生来决定。

同样,在依止上师的过程中,我们没有资格要求上师给自己传什么法,一切都只能由上师来安排,这就涉及到选择上师的问题了。

如果遇到一个医德或医术很差的医生,或许不但不能治好病,还有可能丧了命。同样,如果跟错了上师,就不但会空欢喜一场,甚至会导致严重的后果。

令具德上师满意的弟子,是非常用功、虔诚、有智慧,并诚心实意修行的人。此处的“智慧”,是指能够接受、消化并懂得窍诀的含义,而不是指世间的聪明。

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