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瑜伽焰口法会：亡者超度的完整仪式
瑜伽焰口法会的仪式
焰口法会的起源
瑜伽焰口法会，作为对亡者追荐的重要佛事，融合了瑜伽的精髓。瑜伽，这一源自古印度的修行方法，强调身、口、意的和谐统一，通过手结密印、口诵真言以及专意观想，达到三者的高度契合。而焰口，则源自佛经中的描述，它是一种被称为“面然”的饿鬼，形象枯瘦，咽喉狭窄如针，口吐火焰。法会旨在为亡者超度。
在瑜伽焰口法会中，施放焰口成为一种重要的仪式。这不仅意味着为饿鬼们提供食物，解除它们的饥饿，更关键的是，通过为它们宣讲佛法、引导皈依以及授予戒律，助力它们树立正见，从而断绝罪恶，早日脱离苦海，走向菩提之路。
法会的准备
寺院会依据自身的人力、物力等条件，举办不同规模的瑜伽焰口法会。在瑜伽焰口法会的筹备过程中，需要设立不同的坛场，包括瑜伽坛、面燃坛、孤魂坛，甚至有些寺院还会增设“十方普利坛”。在法会开始之前，诸位法师及斋主需依次前往各坛，恭敬上香并礼拜，之后再回到瑜伽坛，共同诵经修法。
在佛门中，许多法会的仪式虽各有差异，但内在的道理却是相通的。例如，施食法门便是一例。在法会开始之前，首要之事便是恭敬地奉请三宝，以示尊重与供养。接着，便是迎请业道冥官，召请斋家亡者的亡灵，为其施以食物，宣讲佛法，并授予戒律。最终，将这些亡灵送至安宁之处，使它们得到超度与安息。
法会的进行
在法会正式开始前，主法金刚上师会首先结界，以防止在法会过程中有非人的干扰。随后，他会迎请观音菩萨，并引导众人观想自身即化为观世音菩萨。在称念大悲咒的过程中，整个坛场被净化，内外皆无浊秽之物。
在法会坛场内外已经彻底清净之后，接下来便是迎请十方三宝的环节。同时，阿难尊者将宣讲焰口缘起及三宝的深厚功德，以此激发众人的信仰。最后，通过振铃的方式，恭敬地迎请无量圣贤齐聚法会，共同分享这一殊胜的法喜。
迎请三宝及诸圣贤之后，我们紧接着进行供养仪式，以此供养所迎请的无量圣众。我们热切期盼诸圣众能慈悲地接受我们的供养。接下来是焰口的重要环节。在迎请地藏菩萨和业道冥官之后，我们将召请十类孤魂参加法会。在此期间，请大家保持安静，不要随意走动或交谈，以示恭敬，避免打扰到亡灵，引发不必要的嗔恨。
结束部分
通过这些仪式，我们恭请来自十方法界、四生六道、八难三途的一切亡灵，无论是历史上的帝王将相，还是因战乱、经济困境、疾病等原因离世的普通人，以及各人书写的诸亡人、诸鬼神等，都莅临法会，长跪合掌，共同参与这一殊圣的法会。
由于长期遭受恶道的煎熬，饥渴难耐，无休无止，诸饿鬼们热切期盼着饮食的救赎。此时，斋主应保持内心的宁静，以免激怒鬼神。此时，可闭目静心观想，所荐拔的亡灵已降临法会，享受这甘露般的法食。
因众生迫切需要饮食，故先施舍种种甘露美味。然而，修习佛法的根本在于究竟解脱，因此，在享受饮食后，应进一步布施法食，引领众生忏悔，发愿受三皈依、三昧耶戒，并嘱咐他们今后不再造业。之后，诵咒奉送诸圣贤及诸亡魂，愿他们得弥陀接引，往生净域。焰口法会的仪轨既丰富又深奥，善信居士若能以清净的身口意三业参加，不仅能自利，更能利他，其功德更是不可思议。
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