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有傲慢心的人容易造口业
粗恶语及其果报：
明朝末年，苏州有个姓秦的书生，聪明好学，多才多艺，尤其擅长诗词。他才思敏捷，可以即刻写成文章。但他个性轻狂刻薄，说话不让人，见人有缺点，就写诗攻击对方；听到某人做事可笑，就写成歌词进行讽刺。他有位邻居，在男女的事上有失检点。他知道之后，当即写了十首《黄莺儿》的词调笑，内容绘声绘色，写得很露骨。这首词远近流传，因为此事，他多次当街挨打甚至被人剥开衣服痛打。还有一次因填词成歌，讽刺他人的行为，被人诬告吃官司。因为宿世习气太坚固，他一直改不过来。
到晚年时，他染上了疟疾病。病好不久就精神错乱，常吃自己的粪便，又拿刀割自己的舌头。幸亏被家人发现，及时夺下他的刀。家人没有办法，只好把他关进一间空房子里。他找不到刀，就一点一点嚼自己的⾆头，再和着血吐出来，从房间里传出⼀股难闻的臭气，让人作呕，而秦生自己却⼀点也没知觉。有⼀天，他从窗户的缝隙中看见⼀把劈柴用的斧头，就破窗而出，举斧把自己砍死了。这是恶口业的报应。
古代平均受教育水平较低，有接受文化教育能力的阶层是属于社会中比较高的层级，而且其中学识、才华比较高的人，更是凤毛麟角。因此，这些人就容易恃才傲物，自以为嬉笑怒骂皆成文章，以傲慢心轻易便会造下辱骂、抨击别人的粗恶语业。
“傲慢心”就是看不起、轻视别人，对人要求很严苛，不能容忍他人的过错。
有傲慢心的人容易造口业。有时候即使是在其他方面做得很好，比如乐善好施，也会因为骂人而被抵消功德、善行，引起别人的反感、烦恼。也有的人，会因为自己造了比较多的功德，容易产生傲慢心。
所以有位大德曾经说过：烦恼是无孔不入的见机者，哪里有机会，它就去哪里，迫害功德和福报。
比如说：贫穷者，被贪心追逐；无能者，被嫉妒心黏附；居高位者，傲慢心如影子般伴随左右……不管贫穷富有、权位高低、聪明愚笨、老弱长幼，烦恼不会放过每一个人，如附骨之蛆，让我们内心产生痛苦、造各种业、折损功德和名声。
比如说：聪明有才华者，诸事都能做得比别人更好，但是因为自视甚高，喜欢轻视、辱骂他人，身边的人会恨他、远离他。他自己也会觉得自己不被重视、不被理解、不被认可而苦恼。
在《入菩萨行论》的第四品中，从令不自在、引恶趣苦、为害无尽期、友彼徒自害四个方面讲了烦恼的过患。
“思已当尽力，圆满诸学处。若不遵医嘱，病患何能愈？”烦恼是谋害善法的毒药，佛法是治疗的良药，我们应该从各方面对治烦恼，断除痛苦。
如果我们知道自己的痛苦都是被烦恼所逼，知道烦恼的害处何其严重，就会把烦恼当敌人，跟烦恼决战。
比如傲慢者注意低调行事，改变自己性格中轻狂、刻薄、不顾虑他人的情况，用利益他人的思想来摄持自己的言行等等。这样改变后，他原有的才华、名声、福报都会增上，烦恼就会逐渐减轻。
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