道教雷门十二将:代天罚恶,敕掌雷霆!

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道教雷门十二将:代天罚恶,敕掌雷霆!

在道教雷法体系中,十二雷将是核心从神群体,亦有“十二天将”之称。

在各流派的传承中,有十二位天将的出现频率尤为突出,堪称雷法神系的核心代表:神霄法派奉“邓、辛、张、陶”四天君为核心;酆岳法派以“马、赵、温、岳”四天君为重要从神;清微法派的“苟、毕”二天君与地司法派的“殷天君”、西河法派的“王天君”,亦在十二雷将的常见组合中占据关键位置。

这些天将在原属法派中,均有明确的主法神祇作为依托:神霄法派以勾陈上宫天皇大帝为主法核心,酆岳法派则尊紫微大帝为统领。而以真武大帝总摄雷部所有将神的经典构架,并非与生俱来,而是在宋元之际,各雷法派别深度交流融合的背景下,由崇奉真武大帝为祖师的武当清微派最终确立。

欻火律令邓天君

邓天君,名燮,字伯温,为神霄雷霆三帅(邓、辛、张)之首。道经中称之为「雷霆欻火律令大神炎帝邓天君」。邓天君头戴天丁冠、凤喙、背生肉翅、手持雷钻。

据《上清玉枢五雷真文》记载:邓天君为黄帝时统军邓伯温,助黄帝战败蚩尤,封河南将军。见黄帝修道登天,遂入武当山修道。因杀戮之罪不能升天,上帝念之,封于武当。因见世人不行忠孝,杀害日甚,侵欺日增,遂发愿,欲为神雷,代天诛伐恶人。念念不绝,怒气冲天,忽一日身体变化,状若蝙蝠,凤嘴银牙,两腋生出大翅,手足皆龙爪。遂飞游太空,吞啖精怪,斩伐妖龙。上帝封其为律令神,隶属神雷。雷部诸天将中,以邓天君神威最大,凡行雷法之士,于五月五日祭之,能驱大祟,摇动山岳。瘟疫鬼魅、蛊毒、山魈,闻此神名,悉皆恐惧。

雷霆正令辛天君

辛天君,被誉为雷霆正令大神及雷部三十六元帅之一。他身为雷部主簿,掌握雷霆正令,负责记录善恶并执行天界法令,拥有掌控自然风雨雷电的强大法力。

据传,辛天君原为宋代雍州孝子辛兴,因救母心切感动天帝,被赐予法力并封为雷门辛元帅。他形象威严,戴牛耳幞头,朱发铁面,手持雷簿和雷笔,身上常有火光闪耀。

神烈阳雷苟天君

苟天君,名留吉,号曰“阳雷神君”,与“阴雷神君”毕宗远同为清微派雷法主将。据《正一忠孝家书白捉五雷大法》记载:欻火相,无翅,嘴不尖,青面,红天衣,紫结巾,欻火脚,执雷锤钻。

飞捷报应张天君

张天君,名珏,字元伯,为神霄雷霆三帅之三。道经中称之位“雷霆行令飞捷报应张天君”。

张天君头戴天丁冠、凤喙、背生肉翅、右手持令旗,左手持令牌。据白玉蟾《雷霆三帅心录》记载:神霄雷霆三帅皆为伏羲后裔。太昊伏羲氏、神农、黄帝递传至帝喾高辛氏,有二子,长曰傒,次曰隆延,隆延生扶风,扶风生挚,即张帅。以功封于张地,因以名氏,故姓张。

在道教正一派法事中,通常在祈雨、拜斗的道场中召请张天君临坛助道,又称张使者。

太岁统领殷天君

殷天君,名郊,为地司法派之主将,道经中称之为“天心地司起煞猛吏太岁殷元帅”。天君孩童相,颈系勒帛,饰项圈,袒双臂,身着护腹甲,赤足,右手持方天画戟,上系一黄幡,饰臂钏、手镯。与道经中之记载吻合。在道教正一派法事中,通常在开工动土、起煞的道场中召请殷天君临坛助道。

混元天医陶天君

陶天君,又称“雷霆天医五雷陶天君”。头戴天丁冠、凤喙、背生肉翅、赤足、右手持剑,左手持药瓶。《元始天尊说北方北帝伏魔法忏》称其为“雷霆驱邪治病陶天君”,是为降药治病的神将。

斗口灵官马天君

马天君,名胜,字德先,道经中称”正一魁神灵官马元帅”。白面美髯,头戴方角幞头,身着黄短绣衫,右手持枪,枪上有白蛇缠绕,左手持金砖一面,足前有风火轮相导。马天君的形象多为白面三目,故民间有“马王爷三只眼”之说。

据《金臂圆光火犀大仙正一灵官马元帅秘法》记载:灵官即南方火中之精,火中之王,火中旺炁。南方属午,午属马,灵官即借马字为姓。南斗有六星,第六星为“胜“,即为灵官之名。又说,午上月是胜先,故以”胜”字为名,字德先。玉帝观其威烈,赐以’旭‘字为隐讳。盖”旭’字阳极也。

在道教正一派法事中,通常在拜斗解厄、延生的道场中召请马天君临坛助道。

豁落灵官王天君

王天君,名善,道经中称为“霆都天豁落三五火车纠罚灵官铁面雷公王元帅”。红面,身着红短绣衫,右手执玉帝所赐「赤心忠良」金牌,左手执金鞭。

据《太上元阳上帝元始天尊说火车王灵官真经》记载:【此神是南斗离星之火,燮火万里,掷千重火车,辖落飞走乾坤,功莫大焉。】

据记载,王天君原为湖南湘潭城隍,因扰乱地方百姓被汾阳萨真人(崇恩真君,传为宋代道士萨守坚,号全)以雷火焚烧庙宇。天君不服,上诉至玉帝,玉帝敕赐金鞭,令其监察萨真人过。天君尾随萨真人一十二年,真人并无过失,且道行圆满,将登天界,天君便从河中而出,拜萨真人为师,弃恶从善,与师盟天,发誓维护正道,惩恶扬善。真人上奏玉皇,特赐金牌,并封为“先天御前雷霆猛吏三五火车纠罚铁面无私豁落雷公”,职任先天剪除凶恶,专治不忠不孝违背君亲师友。

在道教正一派法事中,通常在净宅、祛秽、驱邪的道场中召请王天君临坛助道。

地祇太保温天君

温天君,名琼,字子玉,道经中称“东岳地祇翊灵昭武使正佑侯温元帅”。青面赤发赤须,头戴幞头包巾,右手持玉环,左手持玉皇敕赐“无拘霄汉”金牌,身着铠甲。

温天君是泰山神东岳大帝部将“东岳十太保”之首,七岁学习禹步为罡,十岁通晓百家之言。得苍龙口吐宝珠,吞而变化为青面赤发之神,顶盔披甲,左手执玉环,右手握铁锏,英毅勇猛,因为护法有功,被东岳大帝封为“东岳十太保”之首。玉帝封他为’亢金大神”,赐:无拘霄汉金令牌一面,可以有事出入天门早奏,并奉旨巡察五岳,慈惠民物,驱邪伐妖。

在道教正一派法事中,通常在发奏公文的道场中召请温天君临坛助道,传递公文。此外,东岳诸司赦罪翻案等事,也要召请以温天君为首的东岳十太保。

正一玄坛赵天君

赵天君,名朗,字公明,道经中称其为「正一龙虎玄坛金轮如意执法赵元帅」。黑面虬髯,头戴铁幞头,右手执竹节钢鞭,身边蹲有黑虎一只。

据《赵元帅录》记载,天君系终南山人,秦时避难于山中修道,功行圆满,被玉帝敕封为神霄副帅。东汉时,张道陵在龙虎山烧炼大丹,飞神奏帝,请威猛神吏为之守护,上帝即派赵公明任正一玄坛元帅,护卫天师丹灶,永镇龙虎山。此外凡是公平买卖,求财运亨通,对神祈祷,无不如意,故民间亦奉赵公明为财神。

在道教正一派法事中,通常在求财、驱瘟的道场中召请赵天君临坛助道。

神化阴雷毕天君

毕天君,名宗远,号曰“阴雷神君”,与“阳雷神君”苟留吉同为清微派雷法主将。据《正一忠孝家书白捉五雷大法》记载:欻火相,青面,皂衣,欻火脚,执斧锤。

据《三教源流搜神大全》记载:雷藏地中,寄胎于田间千年石乳,诞生成人。长大后自名田毕,曾助女娲氏补天,又助黄帝战蚩尤。后隐于华胥,改名田华。汉末妖魔纵横,奸邪百出,玉帝封以雷门毕元帅之职,敕掌十二雷霆,辅佐玄天上帝诛瘟役鬼,上管天地水旱,下纠群魅出没,中击不仁不义等辈。

镇守南天岳天君

岳天君,名飞,号曰「神霄荡虏鄂王岳元帅」。丹凤眼,美髯须,头戴幞头冠,身着铠甲,外罩红短绣衫,右手持长枪,左手捋须。

岳天君即武穆王岳飞,他曾率领宋军抗击金兵,后被奸相秦桧陷害,但他「精忠报国」的精神受到世人赞颂,被祀为神,称为岳元帅,成为雷部天将之一。

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