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心即是佛顶尊胜佛母
我要说的话，诸位已听过多次，未来仍会一再听到。了解佛顶尊胜佛母有许多方式，最能让人理解的方式，即是理解她是一位女性，二臂或多臂的佛顶尊胜佛母。
哲学层面的佛顶尊胜佛母
以哲学语境来说，即是佛教徒所谓的空性，以诸位念诵自观本尊的第一句「究竟空性无为中」。「无生」是指没有被创造的，谈的就是空性。
另一个字，翻译为陀罗尼。在此众多意义中，其中有一个表示「持有」、「捉住」或「持住」，譬如「金刚总持」，即是拥有者，持有者。空性持有一切，空性持有轮涅一切物，空性被视为是最高的陀罗尼。
以上所说是哲学性的佛顶尊胜佛母。
实际层面的佛顶尊胜佛母
现在，诸位会听到实际面的佛顶尊胜佛母。
即便在实际面向，仍有许多方式解释。我们作为人，在人道中，我们有一个东西称为「心」，妳无法否认这件事。妳在思考，妳在听闻，妳在品尝某东西，妳会注意到一些事；换言之，妳并非是一根木头，这并不是神话。
事实上，它 (心) 就是我们拥有的所有东西。如果妳没有心，就无法做任何事。妳不会悲伤，也不会快乐。如果妳没有心，就没有期待与恐惧。心，并不是妳后来才有，而是它一直都在。
诸位，看着妳顶上所挂的伞，是谁在思维这些是伞？事实上，这即是佛顶尊胜佛母。但，这也是最常被忽略的一件事，却是最强而有力，也是妳的东西，也最被妳所忽略。妳永远在注意其他东西，而不是这个 (心)。
在世界的历史上，人们也很少注意这个 (心)。历史上，只有佛教徒、耆那教与道家有谈到关于心。世界上，对于科学、经济、政治有很多发展，却显少有人谈论「心」。事实上，人们还忽略心，甚至是故意忽略它。
很多原因造成这故意去忽略，其中第一个原因是和物质有关。因为心如此强而有力，重视心，如果妳很重视心，可能就不太重视物质的东西。第二是人们不知心是什么。我们知道心是强而有力，它一直都在，却不知它是什么。但，即便我们忽略它 (心)，并不会让它消逝、减少或退居其后。它，永远在那儿。
事实上，我们对于不去注意心的证明，它却日益明显。在仁波切这一生，在他青少年时期，人们并不谈论心理的健康问题。现在，人们谈论心理健康，也证明人们有许多心理问题。人们聪明地处理心理问题，将心理问题给予标签注明，如货品般做交易。譬如在英国的卫福部，直到最近才开始谈论心理健康的问题。
总之，心即是佛顶尊胜佛母。
这是我们需要知道，我们需要珍惜，我们需要追求与我们需要渴望它。即使自问，心是什么？这样的好奇性，都是很好的。
为了如此做，我们运用很多方法，其中之一方法即是三摩地，禅定。不知为何，一般人认为三摩地禅定是认真严肃的。人们认为禅定是坐直、静虑、禁语，通常被视为是禅定需达成的质量。
当我们挂伞与供花时，这就是禅定，这是正确无误的说法。我们做此，不是为了其他目的，而是为了成就、创造、构建究竟的佛顶尊胜佛母。
2025年10月3日 台北