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确实有这样的修行人，仅仅依靠对上师全然的信心，便获得了证悟
信心的力量
根据大圆满以及大圆满大成就者西日桑哈的殊胜教授，
有一种仅凭虔诚信心就能认识心性的方法。
确实有这样的修行人，
仅仅依靠对上师全然的信心，便获得了证悟。
即使他们的上师早已圆寂，或者并不在身边，
他们依然能够通过对上师的虔诚祈祷和信心，
直接认识心的本性。
经典的例子，
就是吉美林巴尊者对龙钦巴尊者的虔诚信心。
纽舒堪仁波切
“According to Dzogchen, and the special approach of the great Dzogchen master Shri Singha, there is a way of recognizing the nature of mind solely through devotion.
There are cases of practitioners who simply through their heartfelt devotion attained realization, – even though their teacher had already passed away or was nowhere near them physically.
Because of their prayers and devotion,
the nature of mind was introduced.
The classic example is that of Jigme Lingpa
and his consuming devotion for Longchen Rabjam.”
Nyoshul Khenpo
译注：吉美林巴大师曾在桑耶青普闭关三年，专修大圆满。闭关期间，他一边研读龙钦巴大师的《七宝藏》《四心滴》，一边至诚祈祷龙钦巴大师。结果三次感得龙钦巴大师以智慧身亲临显现，亲授《上师瑜伽钦七宝藏》的心要精义。
吉美林巴在传记中称莲花生大师为“第一佛”，龙钦巴大师为“第二佛”，并说：“我因为读了第二佛的著作，便将他视为真佛，一心一意向他祈祷，大师以智慧身摄受我，令我心性中生起自然本智。”
他强调，胜义谛的证悟与通达，全赖对上师无比的恭敬与信心。虽然两位尊者的时代相隔三百多年，但因信心的力量，弟子依然能感得上师的摄受与直接指点。
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