子女投胎不是随随便便的

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子女投胎不是随随便便的……

我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母?你为什么不找别人?佛在经上给我们解释，佛给我们讲有四种缘。

第一个报恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了很欢喜，你来报恩的。

来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。

第二种报怨的，过去生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。

所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什么原因?你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想佔别人便宜念头多?道理就在此地。

第三种是讨债的，你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什么?

你花了那么多钱，就那么多，他讨完就走了，他跟你没什么感情，不管你怎么喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。

第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母的物质生活会照顾得好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾很优厚;如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多余的，不会给你日子过得很好的。

这我们都亲眼看见的，把父母当作什么?佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的。

没学佛不知道，一学佛知道这还债的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。佛说，没有这四种缘不会到一家来。学佛之后，这一家怎么办?

佛告诉我们，把这些孽缘转变成法缘。教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果，把过去这个冤债都给它化解变成法缘。

你看看不都在念吗?没有定法，法无定法，看你会不会转变。这个道理，佛法没到中国来，咱们中国老祖宗知道了，所以老祖宗重视扎根教育，扎根教育就是转变这个缘。所以缘不是不能变的，能变。

你这一教一转变的时候，你对他就布施大恩大德了。为什么?他本来是报恩、报怨、讨债、还债的，你现在一下转变的时候，教他变成贤人、变成圣人、变成佛菩萨，这个恩德多大。

从前学佛，法师大德天天在教学、天天在讲经，所以学佛的人天天真的在觉悟，「学而时习之，不亦说乎」。所以现在佛教没有了，这个我们要知道，佛教没有了，人就可怜。

就等於航海一样，灯塔没有了，你在大海里盲目的、没有方向的，你说这多苦。佛说：“若为布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐”。一切布施中，法布施为最。

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