很多人认为这个就是瑜伽士了,其实这个就是骗子

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很多人认为这个就是瑜伽士了,其实这个就是骗子。

很多人认为这个就是瑜伽士了,这个就是真正的修行人,大家生起很大的信心,其实这个就是骗子。

“生如夏花 盛景可待”

“瑜伽士”是这样的

他放下世间的一切

这个“非以发髻非以棍”,这里面有两种意思。

一种意思是什么?曾经在西藏,这个朗达玛灭了佛以后,就是开始从印度那边来了头发长长的、手上拿了棍子的,说是什么瑜伽士啊,说了之类的东西,然后到了西藏,拿了很多黄金回去了,很多人认为这个就是瑜伽士了,这个就是真正的修行人,大家生起很大的信心,其实这个就是骗子。所以这个里面,阿格旺波讲的就是说,也是当时有这种存在。

还有一种是什么呢?西藏就有瑜伽士,真正的就是瑜伽士,一切世间八法都是放下来了,拿一根棍子,头发也不剪、指甲也不剪,指甲长长的、头发长长的,衣服穿的很破,然后就直接都是,去哪里没有什么固定的地方,没有固定住的地方。然后这就是瑜伽士,真正的放下了这些。这个藏文叫“夏扎”,汉地叫什么呢?这个叫什么?也不是叫瑜伽士,反正这个就是说,放下世间的一切,也没有寺庙,就是这样子。这种的,藏地以前很多的。

但这种的要选择,有些人充满了世间八法的念头,但是从外观上看的时候,他就是看着跟“夏扎”一样了,人家就认为“哇,这个就是真正的具德的上师。”

其实那个夏扎•桑吉多杰,那个夏扎仁波切,印度前几年圆寂的这个,他就是前面走的时候就这么走的,所以他真正的名字叫“桑吉多杰”。其实前面叫“夏扎、夏扎”,就是这个意思。其实他这个人的名字不是“夏扎”,名字是“桑吉多杰”,然后前面加了一个“夏扎”,“夏扎”的意思是所有的世间八法,包括佛法里面的,比如说修法啊、什么法器呀、穿僧人的衣服、坐法座啊、寺庙都放下,就离开了这里,就这样子一个,这个叫夏扎,所以藏地也有这样。

没穿衣服的“伏藏大师”

真的是有点想不通这个

很多人就搞混了,认为这个就是瑜伽士、这个就是夏扎了,结果就不是这样,又遭骗了。所以上师在这讲了这个,那当时汉地也是存在这个问题,什么什么哪个是瑜伽士啊,哪个叫伏藏大师啊,头发长长的,什么这个那个东西,各种的有,现在好像是一个流行什么呢?不穿衣服,就是这样走着的。

那这个就是说,我上次看到,网络上看到一个人,哎呀,这个就是说,说他是伏藏大师,然后就是没穿衣服,坐在那里。“哦哦哦”,那很多弟子都觉得,“哦,这个上师不得了了!”然后就下面在磕头,就这样。

所以现在是说实话,这种的奇奇怪怪的、神神叨叨的东西越来越多了,越来越多了以后,人也就越来越厉害,甚至到现在藏地有一个什么样呢?其实藏地也有一点变化,相应你们。

在藏地现在烧开水,烧开水,开水很烫很烫,然后壶里面烧这个开水,很多人坐在下面,倒到头上,然后就说是这个治病。哎,我真的是,真的是有点想不通这个,慈诚罗珠堪布也在说,这种治病,那是怎么治病呢?我上次看到一个老阿姨。

他说“你只要穿一个薄薄的衣服,坐在那里。”然后老阿姨就坐在那里。

其实老阿姨过去的时候两个人扶着走的,放到那里,然后等下那个师父就烧好这个开水,直接倒到她的头上,她就直接站起来跑了!哈哈哈(众笑)笑死人了,你们没看到吗?这个网络上真的是,大家都在传这个,老阿姨过去是扶着走,两个人扶着走……哎呀,这个东西!所以我们大家看这个,就是末法时代有这样子的,多的很!所以我们自相续中要反反复复思维什么呢?佛法。

——丹真绒布仁波切

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