很多人认为这个就是瑜伽士了，其实这个就是骗子

很多人认为这个就是瑜伽士了，其实这个就是骗子。

很多人认为这个就是瑜伽士了，这个就是真正的修行人，大家生起很大的信心，其实这个就是骗子。

“生如夏花 盛景可待”

“瑜伽士”是这样的

他放下世间的一切

这个“非以发髻非以棍”，这里面有两种意思。

一种意思是什么？曾经在西藏，这个朗达玛灭了佛以后，就是开始从印度那边来了头发长长的、手上拿了棍子的，说是什么瑜伽士啊，说了之类的东西，然后到了西藏，拿了很多黄金回去了，很多人认为这个就是瑜伽士了，这个就是真正的修行人，大家生起很大的信心，其实这个就是骗子。所以这个里面，阿格旺波讲的就是说，也是当时有这种存在。

还有一种是什么呢？西藏就有瑜伽士，真正的就是瑜伽士，一切世间八法都是放下来了，拿一根棍子，头发也不剪、指甲也不剪，指甲长长的、头发长长的，衣服穿的很破，然后就直接都是，去哪里没有什么固定的地方，没有固定住的地方。然后这就是瑜伽士，真正的放下了这些。这个藏文叫“夏扎”，汉地叫什么呢？这个叫什么？也不是叫瑜伽士，反正这个就是说，放下世间的一切，也没有寺庙，就是这样子。这种的，藏地以前很多的。

但这种的要选择，有些人充满了世间八法的念头，但是从外观上看的时候，他就是看着跟“夏扎”一样了，人家就认为“哇，这个就是真正的具德的上师。”

其实那个夏扎•桑吉多杰，那个夏扎仁波切，印度前几年圆寂的这个，他就是前面走的时候就这么走的，所以他真正的名字叫“桑吉多杰”。其实前面叫“夏扎、夏扎”，就是这个意思。其实他这个人的名字不是“夏扎”，名字是“桑吉多杰”，然后前面加了一个“夏扎”，“夏扎”的意思是所有的世间八法，包括佛法里面的，比如说修法啊、什么法器呀、穿僧人的衣服、坐法座啊、寺庙都放下，就离开了这里，就这样子一个，这个叫夏扎，所以藏地也有这样。

没穿衣服的“伏藏大师”

真的是有点想不通这个

很多人就搞混了，认为这个就是瑜伽士、这个就是夏扎了，结果就不是这样，又遭骗了。所以上师在这讲了这个，那当时汉地也是存在这个问题，什么什么哪个是瑜伽士啊，哪个叫伏藏大师啊，头发长长的，什么这个那个东西，各种的有，现在好像是一个流行什么呢？不穿衣服，就是这样走着的。

那这个就是说，我上次看到，网络上看到一个人，哎呀，这个就是说，说他是伏藏大师，然后就是没穿衣服，坐在那里。“哦哦哦”，那很多弟子都觉得，“哦，这个上师不得了了！”然后就下面在磕头，就这样。

所以现在是说实话，这种的奇奇怪怪的、神神叨叨的东西越来越多了，越来越多了以后，人也就越来越厉害，甚至到现在藏地有一个什么样呢？其实藏地也有一点变化，相应你们。

在藏地现在烧开水，烧开水，开水很烫很烫，然后壶里面烧这个开水，很多人坐在下面，倒到头上，然后就说是这个治病。哎，我真的是，真的是有点想不通这个，慈诚罗珠堪布也在说，这种治病，那是怎么治病呢？我上次看到一个老阿姨。

他说“你只要穿一个薄薄的衣服，坐在那里。”然后老阿姨就坐在那里。

其实老阿姨过去的时候两个人扶着走的，放到那里，然后等下那个师父就烧好这个开水，直接倒到她的头上，她就直接站起来跑了！哈哈哈（众笑）笑死人了，你们没看到吗？这个网络上真的是，大家都在传这个，老阿姨过去是扶着走，两个人扶着走……哎呀，这个东西！所以我们大家看这个，就是末法时代有这样子的，多的很！所以我们自相续中要反反复复思维什么呢？佛法。

——丹真绒布仁波切