桑耶七觉士，藏传佛教的先驱

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桑耶七觉士，藏传佛教的先驱

桑耶寺距今已有1200多年的历史了，在寂护和莲花生的主持下，桑耶寺于775年建成并开光。当时的藏王赤松德赞邀请印度、汉地、于阗等地僧人住寺讲经弘法，并且开始将梵文佛经译为藏文，为寺庙做了许多工作。

其中剃度出家的七名贵族子弟，成为西藏第一批真正的住寺僧人。剃度为僧的数年后，这七人都被委任为讲经的规范师，被后人奉为西藏藏传佛教的先驱者，声名显赫于佛教界和西藏的历史，史称“桑耶七觉士”。

桑耶寺完工后，赤松德赞内心深处的信仰得到了彻底的释放。他深感佛教的繁荣昌盛应该建立在僧团的掌管之下。于是，他找到了寂护论师，这位高僧以智慧和勇气著称，向其提出了建立僧团的想法。

寂护论师在赤松德赞的请求下，决定亲自前往印度，从著名的止迦玛希拉寺迎请12名高僧到吐蕃接受戒律。当赞普赤松德赞问及：“吐蕃没有僧人，我的尚伦们能否成为僧人？”寂护论师回答道：“能否成为僧人，需要通过测试才能确定。”

为了测试这些尚伦们是否适合出家，首先试度了7人出家。他们是巴·热特纳、巴·萨囊、恩兰·嘉哇曲央、拉隆·惹觉央、玛班·仁者却、拉松·绛曲嘉瓦、巴廓·贝惹杂纳。这7位高僧，便是西藏有史以来第一批僧人，被后世称为“桑耶七觉士”。

桑耶七觉士中的毗卢遮那（即毗卢遮那大师）是著名翻译家，参与译经事业，并推动大圆满法在藏地的传播‌。他们与印度僧人合作翻译佛典，为藏传佛教教义体系奠定基础‌。

七觉士在赤松德赞支持下参与“抑苯兴佛”政策，通过辩论和修行实践削弱苯教势力，巩固佛教地位‌。毗卢遮那曾因坚持佛教戒律被流放，后仍坚持弘法‌。

七觉士在青朴隐修地修行，使该地成为藏传佛教重要修行中心，促进了佛教与本土文化的融合‌。他们与莲花生大师合作，调和印度密宗与汉地禅宗思想，推动中观宗成为藏传佛教主流‌。

随着时间的推移，佛法在西藏逐渐兴盛起来。这些“七觉士”们以他们的智慧和勇气为西藏佛教的发展奠定了基础。他们不仅教导民众如何修行，还帮助建立起了西藏佛教的制度和传统。在这个过程中，他们还培养了许多杰出的弟子，进一步推动佛教在西藏的传播。

西藏佛教的兴起，离不开桑耶七觉士这些早期僧人的努力和奉献。他们坚定的信仰和无私的付出，为西藏佛教的发展奠定了坚实的基础。

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