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诸佛菩萨都曾发愿，为什么地藏菩萨是大愿的代表？
恭迎七月三十，地藏菩萨圣诞
我们知道诸佛菩萨在因地都曾发愿，乃至一切佛弟子在日常的修行中都有发愿的环节。但在汉传佛教最为著名的四位菩萨里，尤以地藏菩萨作为大愿的代表，称为“大愿地藏菩萨”，与地藏菩萨相关流通最广的一部经也是《地藏菩萨本愿经》。既然诸佛菩萨都有发愿，为何唯独地藏菩萨的本愿称为“大愿”呢？
“愿”是志求满足的意思，也就是立下志向，誓必要求满足，我们常说的地藏菩萨的“本愿”，“本”则有本来、根本两种道理，由此，“本愿”即是指：本来之愿与根本之愿。
先说本来之愿，地藏菩萨从初发心，即发是愿，故名本愿。地藏菩萨在因地的时候，曾做过婆罗门女、做过光目女，皆因为救度他的母亲，始发菩提大愿。佛陀在涅槃之前，上升忉利天为母说法，令母亲也能够修习佛道，以此报母亲的深恩，而佛陀乘这个时候大放光明，把地藏菩萨的分身都招集到天宫来，正是因为地藏菩萨在因地中就是孝子，曾有广度一切众生的大愿，与佛行孝度生，可谓同声合响。
再说根本之愿，为令众生了生死，成佛道，是菩萨的根本大愿。发愿救度众生，如果只是叫他来生来世转一个富贵人，或来生来世升天堂、享天福，那也只是人天乘的愿，不是根本愿。根本愿是为令众生了生死，但如果只了生死，那么还是二乘人，成阿罗汉、成辟支佛也了生死，但不是成佛道，因此也不是根本愿。那根本大愿是什么呢？就是度一切众生，了生死直至成佛道之愿。
其实，这也就是我们平常所说的四弘誓愿：众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。虽然一切诸佛菩萨在因地各发大愿有所不同，如弥陀四十八愿、药师十二大愿、普贤十大愿王等，但是却皆有这四种广大誓愿，横遍十方，竖穷三际，无有厌足，其中以度众生为其主要目的，可以说，断烦恼、学法门、成佛道皆是为了度众生而发。
《地藏菩萨本愿经》第六品中，普广菩萨请问世尊说：当何名此经，使我云何流布？佛说此经有三名：一名地藏本愿，亦地藏本行，亦名地藏本誓力经。这三种名即是就菩萨所修所发的愿行而立。所谓本行是随愿来的，先发个大愿来引大行，大行引发起来了，就以大行来填满这个大愿，不然这个愿成了空愿，但是光修行不发大愿，这行也修不大，所以要以愿引行，以行填愿。因愿有誓，自己对自己誓约，必定将这种事情做到，故誓也是从愿来的。而以本誓所成力用为果，由因克果，果上所作也就包含在本愿中的，因此本愿即包含有本行和本誓力的意思。
地藏大士于无数劫前，即发弘誓愿，荷负罪苦六道众生，忍苦忍难，大慈大悲，教令住持正法，出生一切功德。所以虽然诸佛菩萨都有发愿，而地藏菩萨的本愿在度化众生过程中的意义尤其重要，这才得名“大愿”。作为佛弟子，也要学习菩萨大愿精神，发大愿、行大行、起大力，普度一切众生。
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