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释迦牟尼佛加持日 作何善恶成九亿倍
公历 2025年9月21日（星期日）
藏历（木蛇年）七月三十
释迦牟尼佛加持日
作何善恶成九亿倍
佛在获得断证圆满功德，得到究竟解脱安乐之时，如果不去救度众生，仅将自己安置于真实圆满的法界之中入定，也是可以的。如圣者阿罗汉获得断证圆满功德后，就是安心的在法界之中安住，而不去度化众生，不接触六道轮回，彻底与轮回告别了。
事实上，佛陀趋入涅槃后，仍然一次次地乘愿再来。
佛为什么要显现报身来度化清净有缘的弟子，更重要的是化现千百化身来度化不清净的众生呢？这是因为，佛断证圆满时，不仅成就圆满智慧，同样成就圆满的大悲心。
众生被烦恼和自私系缚在轮回中深受痛苦，身心不得自在，而佛陀因为悲心圆满也“不得自在”，这种不自在，与众生的自私烦恼截然不同，完全是因为救度心切，由大悲心引发而恒时在六道轮回中救度利益众生。这是佛大悲功德圆满的显现。
也许有人会问：佛救度众生时，会显现出百千万六道众生的化身，有时是人的显现，有时是动物的显现，也有天人、非人的显现。如此，与我们有相同的五蕴，佛会不会也如我们一般，感受同样真实的痛苦呢？如果成立，那么，成佛怎么还会有痛苦呢？
在《金刚经》中说：“尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。”
表面看来，释迦牟尼佛在印度大地上奔波弘法，与其他僧众一样，需要托钵乞食、吃饭、整理衣钵等等，甚至还会表现出背疼、头疼等种种疾病，需要医生治疗。
这时，我们可能会愚痴地认为：成佛之后也不过尔尔。其实不然，在佛的境界当中早已脱离了轮回的杂染，根本不会产生任何的痛苦，这些仅是为了度化众生，随顺众生的显现而已。
不但是佛，连一地以上的菩萨都已经没有了生老病死等各种轮回的痛苦，包括诸多高僧大德的传记中也有类似的记载，他们本身早已没有了贪嗔痴等八万四千烦恼，但是为了度化众生，却显现出如凡夫般烦恼粗重的众生相。如济公活佛，其疯疯癫癫的形象与行为，不知道度脱了多少有缘众生。所以，作为佛弟子对此一定要有正确的见解。
顶礼供养皈依本师出有坏如来应供真实圆满正等觉释迦牟尼佛
顶礼供养皈依本师出有坏如来应供真实圆满正等觉释迦牟尼佛
顶礼供养皈依本师出有坏如来应供真实圆满正等觉释迦牟尼佛
嗡 牟尼牟尼玛哈牟纳耶娑哈
嗡 牟尼牟尼玛哈牟纳耶娑哈
嗡 牟尼牟尼玛哈牟纳耶娑哈