恭迎地藏菩萨圣诞

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农历七月三十恭迎地藏菩萨圣诞，愿众生福慧圆满，善愿皆成！

农历七月三十

恭迎地藏王菩萨圣诞

值此殊胜日

请大众尽心尽力行善

食素、供养三宝、放生

供灯、念佛、持咒

诵经、献花等等广行一切善法

惟愿仰承地

藏菩萨的大悲愿力加持

大众罪业消除

福慧双增、六时吉祥

地藏王菩萨的功德、智慧虽与佛齐等，但他发愿，若不能救助一切众生，他永不成佛！真是我等一切众生的福佑！

地藏菩萨，或称为地藏王菩萨，梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)，中文译音克施地嘎诃帕。据《地藏十轮经》云：因其“安忍不动如大地；静虑深密如密藏”，故名地藏。与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨合称为四大菩萨，深受世人敬仰。因其久远劫来，屡发弘愿：“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”故也被尊称为大愿地藏王菩萨。

孝道是促使地藏菩萨累劫报亲恩的原动力；孝道，亦是地藏菩萨，长住生死，永劫度生，不取佛道的本愿；无量劫来，皆以孝道自行化他。

金乔觉（696-794）

新罗僧人，王族，传说为地藏菩萨化身，故而又名金地藏。金乔觉早年为新罗宗室，亦是派遣至唐朝的留学生。

盖尽九华

新罗王子金乔觉相貌奇特，顶骨耸高。力大敌十。心地慈善，颖悟异常。金乔觉出家名地藏比丘，携白犬善听，航海来华。地藏比丘在各地游化数年后，于开元末年来到安徽省九华山结庐苦修，渴饮涧水，饥食白土。九华山主姓闵，家财甚富，布施山地，地藏显神通力，袈裟一披，盖尽九华，建化城寺。闵公为地藏护法，其子也随地藏出家，法名道明，为地藏的侍者。

精进苦行

地藏比丘精进苦行，誉为神僧。世寿九十九岁，安祥结跏趺坐示寂，其时有“山鸣石损，寺钟坠地”之象。圆寂后，肉身安在石函中。经过三年的时间，徒众们开启石函，发觉肉身没有丝毫损坏，而且颜貌如生无异，于是举舁肉身迎入神光岭宝塔。可以证知为真正的地藏菩萨应世无疑。同时礼拜恭敬金地藏菩萨真像，所得的利益，皆如地藏经所载无异，更为明确显证。因此，千数百年来，佛教的信徒不辞数千里的遥远，而乐于发心前往朝拜者络绎不绝！

地藏比丘为地藏菩萨在中国的应化，九华山即成为地藏菩萨应化的道场，为中国佛教四大名山之一。金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的护身之物，它谛听晓佛理，通人性，避邪恶，被佛教尊称为神犬谛听，视为吉祥的象征。

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《占察善恶业报经》说，地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。

《楞伽经》说，有大悲菩萨，永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生。“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”

《地藏十轮经》云：地藏菩萨如观世音菩萨一样，在十方世界现种种身，说种种法，令众生离种种困苦，所求皆得满足。

祈愿

天下和顺日月清明

风雨以时灾厉不起

国丰民安兵戈无用

崇德兴仁务修礼让

国无盗贼无有怨枉

强不凌弱各得其所

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！