沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级–旅游纪念品】–【珍藏级–工艺美术品】–【收藏级与艺术级–收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（请朋友们注明来意和需求·收藏级与艺术级唐卡设计定制）
「观音菩萨」的本迹因缘
开篇明义
谈及“观音菩萨的前世今生”，世人多易以世俗“轮回转世”的分段生死概念曲解，实则佛教义理的核心在于“本迹不二”——菩萨法身是超越时空、不生不灭的大悲本体（本），“前世今生”仅是随顺众生根器所现的应化迹相（迹），核心在彰显“无缘大慈、同体大悲”的愿力传承，而非世俗意义上的“过去某一世、现在某一身”。本文依据《楞严经》《悲华经》《法华经》等经典，结合历代大德义解，从“本具法身”“宿世悲愿”“应化迹相”“当下今生”四维度展开，力求契理契机，破除迷执。
本具法身
从“本门”（法身根本）而言，观音菩萨无“最初前世”——法身超越时间、空间，本自圆满，是“如来藏妙真如性”的具体彰显，与十方诸佛同一体性。
《楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》中，佛陀应阿难“何方便门得入菩提”之问，观音菩萨自述修行因缘：“于恒沙劫前，有佛出世，名观世音。我于彼佛，发菩提心，彼佛教我，从闻思修，入三摩地……如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明……由我供养观音如来，蒙彼如来，授我如幻闻熏闻修，金刚三昧，与佛如来，同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土。”
此处“恒沙劫前”非世俗时间概念，实表菩萨悲心与法身“无始以来已圆满”——早在无量劫前，菩萨已随“观世音佛”修“反闻闻自性”的耳根圆通法门，证得究竟果位，成就“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。其“观音”之名，非指固定身相，而是以“观照众生苦难音声”为利他之用，法身遍一切处，无生无灭。
宿世悲愿
若论“迹门”（应化事迹）的宿世因缘，最权威记载见于《悲华经》，核心是“不眴太子发愿”与“正法明如来倒驾慈航”，这是观音菩萨“宿世迹相”的关键节点。
经中记载：过去有世界名“删提岚”，劫名“善持”，有佛出世名“宝藏如来”。彼时，该世界转轮圣王“无诤念”的长子名“不眴”（即观音菩萨的宿世应化迹相）。当宝藏如来宣说“六度波罗蜜”时，不眴太子见众生沉沦贪嗔痴苦海，受生老病死、忧悲苦恼逼迫，心生切切大悲，即从座起，偏袒右肩、右膝着地，合掌向佛发弘誓大愿：“愿我未来世中，若有众生受诸苦恼……闻我名者，一心称念‘南无观世音菩萨’，我即时观其音声，皆得解脱；若有众生堕于恶道，闻我名者，亦得离苦，生天人中；愿我身成三十二相、八十种好，以大慈悲力，度脱一切众生，令得阿耨多罗三藐三菩提。”
宝藏如来闻其愿力深广，契合众生根器，即为授记：“汝于未来世，当得作佛，号‘正法明如来’，劫名‘安乐’，世界名‘净住’。彼世界中，无有三恶道，亦无女人，一切众生皆修善法。”“正法明如来”成佛后，见阎浮提（我们所处世界）众生根器浅薄、烦恼厚重，若以佛身度化，众生难生信解，故“倒驾慈航”——舍佛身、现菩萨身，入浊世救度，是为“观世音菩萨”。此非“转世”，而是“已成佛者为度众生，主动示现菩萨身”，是愿力驱动的应化，而非被动轮回。
应化迹相
观音菩萨的“今生”，非固定某一世，而是“随类化身、应机示现”的救度当下——凡有众生需救度，即现对应身相，以“众生苦难因缘”为“生”，以“救度行动”为“世”。
《法华经·观世音菩萨普门品》中，佛陀明言：“观世音菩萨，以何因缘名‘观世音’？若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱……于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为‘施无畏者’。”其示现的身相，因众生因缘而异，包括“佛身、菩萨身、缘觉身、声闻身，乃至国王身、宰官身、长者身、居士身、比丘身、童女身，以及天龙、夜叉等人非人身”——遇官非牢狱，现宰官身化解；遇修行困惑，现比丘身说法，无固定形相，唯应众生需求。
民间流传的“妙善公主”故事（源自宋代《香山宝卷》，非佛经正载），讲述妙善公主为救父病，舍眼断臂，后修行证道，现千手观音相。佛家大德多视其为“方便化现”：虽非经典所载，却契合“菩萨示现凡身，修孝、修忍、修利他”的义理，是众生对“大悲从孝亲起”的朴素认知，需明确区分“经典义理”与“民间传说”的界限，不可将传说等同于经典中的宿世因缘。
当下今生
对阎浮提众生而言，观音菩萨的“今生”，不在过去劫，不在未来世，而在每一个“称名求救、起心动念”的当下——这是“本迹不二”的最直接体现。
“观世音”的梵文“阿缚卢枳帝湿伐逻”，玄奘译为“观自在”，鸠摩罗什译为“观世音”：“观世音”侧重“观众生音声”的利他行，“观自在”侧重“观自身自在”的般若智，二者一体不二（《心经》开篇“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”，即显此义）。
《楞严经》云：“十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”观音菩萨与众生的“感应”，亦同此理：你在病痛中称名，祂的“医药身”便在感应中现前；你在迷茫中求索，祂的“导师身”便在心念中显现；你在孤独中发善愿，祂的“护持力”便在因缘中成就——非菩萨有“世俗今生”，而是众生“一念善念、一念求救”，便是菩萨“应化今生”的因缘。正如印光大师所言：“观音菩萨，悲心遍覆，慈力无穷，有感即通，无求不应。”
结语归趣
综上，观音菩萨的“前世今生”，非世俗意义上“过去某一世、现在某一身”的分段流转，而是“本迹不二”的圆满彰显——以“无始无终的法身”为体，以“无量大悲的愿力”为用，以“众生苦难的因缘”为应。
若问观音菩萨的“前世”是什么？是无量劫前，见众生苦而发的“那一念大悲初心”；若问祂的“今生”是什么？是此刻你心中“南无观世音菩萨”的“那一念称名感应”。悲心无始，救度无终，法身遍一切处，愿力摄一切众生。超越对“形相、时间”的执着，体认自身本具的慈悲心性，便是与观音菩萨“悲心相应”的真正归趣——这，才是观音菩萨“前世今生”的真实义。
南无观世音菩萨
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
|十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：“沃唐卡”喜马拉雅文化艺术中心、收藏级与艺术级唐卡直供、唐卡艺术品投资、唐卡画展、唐卡书籍与刊物出版等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒一：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接电子邮件（wotangka@qq.com）唐卡编码，沃唐卡客服小沃会在72小时内发送邮件给您！
友情提醒二：尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内，全球市场上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围。
友情提醒三：“沃唐卡”官方唐卡评定为“收藏级“与”艺术级”的唐卡具有艺术收藏价值和商业升值潜力价值。