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索达吉堪布：念此咒七遍，可消除一切违缘障碍，诸事顺遂！
很多修行人喜欢天天念解缚咒，认为自相续中烦恼等各种魔一直把自己捆得紧紧的，一定要把这些束缚解开。
但从实相角度讲，所谓的束缚和解脱，只是我们的分别念而已，根本不存在，自己本已解脱，又何必念这些咒语呢？
当然，这是从实相角度而言，若从现相角度讲，一个人在未通达轮涅无二之理前，念解缚咒还是很有必要的，此咒的功德非常大。
对密宗有坚定不移信心的人，在看到解缚咒的功德之后，就会对它生起极大信心。
有论典说，先对着清净的水念七遍解缚咒，然后吹在水上面，如果饮用此水或者早上用它洗脸，所有令自己痛苦的捆缚就会全部解开。
麦彭仁波切在解缚咒仪轨中也讲了很多解缚咒的功德：
如能精进持诵此咒，则能遣除无始以来的很多障碍，甚至五无间罪等重业亦可遣除。
所以，从现相角度讲，大家应该念诵一些解缚咒，这没有什么不合理，因为自己尚未通达解缚无二的境界。
尤其现在末法时代，要想修行没有违缘是比较困难的。有些修行者被人捆得紧紧的，有些被非人捆得紧紧的，有些被烦恼捆得紧紧的，还有的人被衣服捆得紧紧的，因为衣服太小了（众笑），我看到一位道友穿的衣服特别紧，好像很不合身。
总之，从名言角度讲，解缚是非常有必要的，但从实相角度讲，解缚并不存在。
—索师《中论讲解》
关于此解缚咒,《文殊勇识一成续》中云：
“是一切解缚密咒之王，若将诵七遍此咒之净水，三时洒七捧，则可解脱一切束缚；
若以藏红花或牛黄书写此咒，系带何者头上，则彼可解脱一切束缚；
若系带于颈上或肩上，则可防护一切怖难；
若饮诵七遍此咒水，则能遣除胎疾等；
若将诵七遍此咒之芝麻油涂于孕妇产门，则可顺产；
若恒常持诵此咒，则可完全解脱一切束缚种类。”
བཅིངས་གྲོལ་གཟུངས་ནི།
解缚咒
ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བ་ར་ད་བཛྲ་མཾཿ སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏཱ་ར་ཎི་ཏཱ་ར་ཡ།
མོ་ཙ་ནི་མོ་ཙ་ཡ། མོཀྵ་ནི་མོཀྵ་ཡ། ཛི་བཾ་བ་ར་དེ་སྭཱ་ཧཱ།
嗡曼则西儿巴Ra达 班匝儿芒索哈
嗡达Ra呢达Ra雅 莫匝呢莫匝雅
莫嘉呢莫嘉雅 则万巴Ra得索哈