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须弥星隧：神岳腰间的宇宙褶皱
当佛经里的金轮在须弥山底泛着冷光，八功德水在七重香水海间漾开琉璃色的波纹时，没人会想到，那环绕山腰的日月轨迹，竟藏着宇宙最柔软的褶皱——虫洞，正以光的形态，缠绕着这座神岳的银辉与晶芒。
须弥山的高度本就是对维度的僭越。八万由旬的身躯刺破水轮与风轮，北面黄金熔铸的山脊映着北辰的冷焰，东面白银铺就的坡崖淌着天河的碎星，而西面水晶山体里，总能看见无数细碎的光在流转，像被凝固的星尘，又像某条时空甬道未关严的门隙。古人说日月只绕山腰，却不知那并非轨道，而是虫洞在时空里划出的弧——月亮的蟾蜍玉兔总在水晶山的倒影里看见另一个自己，三足乌掠过琉璃山南时，羽翼会沾染上不属于此界的金红色光斑，那是另一重大千世界的晨雾，正从虫洞的另一端漫过来。
善见城的殿宇在须弥山顶浮着，帝释天的琉璃窗棂常映出奇异的景象：有时是北俱芦洲的琼林在雪中泛着荧光，有时是东胜神洲的鲛人在海面上织着光网，甚至能看见无色界诸天的天神踩着光梯，从某道银色的裂隙里走出——那裂隙就藏在水晶山与白银山的交界，像山的一道睫毛，轻轻颤动时，便有光的丝线垂落，将不同的世界缝缀在一起。佛经里说恒河自天而降，先落须弥顶再入人间，可若仔细听，能在恒河的涛声里听见星尘的嗡鸣：那河水并非垂直坠落，而是穿过了一道隐形的星隧，从色界天的某片云川来，途经须弥山的虫洞，才化作人间的浊浪与清涟。
阿修罗常在山隙里筑城，他们举着青铜巨盾与天神争战，却总在某个瞬间突然停手——盾面上映出的不是仇敌的铠甲，而是另一个宇宙的黄昏：赤红色的星云在远处燃烧，无数光带像藤蔓般缠绕着暗物质的轮廓，而那光带的起点，竟与自己手中托着的月亮重合。原来阿修罗托举的从非日月，而是虫洞的出入口，那轮月亮是时空被压缩的形态，蟾宫的桂树其实是维度的枝桠，每片叶子上都写着另一重世界的梵文。他们与天神的战争，不过是在守护这道星隧不被震裂，怕一旦失手，须弥山的银辉会漏进黑洞的深渊，将七重金山的光芒都吸成暗哑的灰烬。
敦煌壁画里的须弥山总画着双龙绕腰，人身蛇尾的伏羲女娲在日月间牵着手，那龙鳞其实是虫洞的光纹，女娲手中的准绳，正丈量着时空的弧度。画师们或许不懂宇宙的奥秘，却凭着直觉将那道看不见的星隧画成了龙的形态——银龙缠绕着黄金山，金龙环抱着水晶山，龙首与龙尾在铁围山外相接，形成一道闭环的光隧，四大部洲的光影在龙鳞间流转，像被包裹在时空里的琥珀。有僧人曾在壁画前打坐，恍惚间看见龙鳞裂开细缝，缝里漏出西牛贺洲的胡商牵着骆驼，驼铃的声音穿过光隧，竟与长安的晨钟撞在一起，分不清是此界的钟声，还是彼界的驼铃。
雍和宫的青铜须弥山模型上，星宿的排列总与夜空中的不同——猎户座的腰带星偏了半寸，北斗七星的勺柄多了一颗微光，那是因为模型里的星宿，本就是虫洞另一端的星图。汉白玉底座上的金刚力士，其实是在守护星隧的锚点，他们的铠甲缝隙里藏着细碎的光尘，那是从三千大千世界漏进来的星屑，每一粒都装着一个世界的晨昏。有人曾在月夜抚摸青铜山体，指尖触到水晶部分时，突然感到一阵微凉的震颤，仿佛有光从指尖钻进身体，顺着血脉流向心脏，那一刻，他竟清晰地看见自己站在北俱芦洲的雪地里，脚下的冰晶映着须弥山的影子，而影子的腰间，正有一道银色的光隧在缓缓转动。
须弥山从不是静止的神岳，而是宇宙的一座驿站。它的四宝山体是维度的基石，七山八海是时空的屏障，而腰间的虫洞，是宇宙写给人间的诗——那些环绕山腰的日月，是诗里的标点；那些从山隙漫出的光，是诗里的韵脚；而阿修罗托举的、双龙缠绕的、恒河穿越的，是宇宙最温柔的隐喻：所有的世界从未隔绝，所有的时空都在相连，就像须弥山的银辉总能找到虫洞的入口，而人类的想象，也总能沿着那道光，走到宇宙的另一头。
当最后一缕夕阳掠过须弥山的黄金山脊，虫洞开始泛出淡紫色的光，将白银山体染成雾色。此刻，善见城的钟声与另一重世界的晚祷声在光隧里相遇，恒河的涛声与星尘的嗡鸣叠在一起，而山腰的日月，正沿着时空的褶皱，缓缓走进下一个大千世界的黎明里。
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