慈诚罗珠堪布:佛像上师像并排供奉,符合“依法不依人”吗?

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慈诚罗珠堪布:佛像上师像并排供奉,符合“依法不依人”吗?

问:我对藏传佛教不了解,我见到有寺院把上师和佛陀并排供奉,还要皈依上师,这样还符合“依法不依人”吗?

堪布答:问得非常好,可能很多人也有这样的问题。一般情况下,寺庙佛堂的摆设,最上面放佛经,然后佛像放在佛经的下面。

佛像的序位,最高处放释迦牟尼佛,其次是莲花生大师或者其他佛菩萨,比如文殊菩萨、观世音菩萨等,最下面放我们自己的根本上师。

摆放位置的高低不代表谁高谁低,因为佛教的创始人是释迦牟尼佛,所以释迦牟尼佛要放在最高处;然后就是莲花生大师、观世音菩萨、地藏王菩萨等;离我们最近的是我们的上师,所以就是放在下面,顺序就是这样。

有些人把佛跟自己的上师放在一起,这个也没有太大的问题。是不是每一位上师的境界,都跟佛一模一样呢?这个也不一定。

但是对我而言,把佛陀的思想和智慧传递给我的,不是释迦牟尼佛,不是文殊菩萨、观世音菩萨,而是我的上师。

如果释迦牟尼佛今天来到我面前,那他度我的方法是什么呢?肯定是为我讲经说法,然后给我指一条非常好的路,仅此而已。

那么这个度我的工作,今天是谁在做呢?不是释迦牟尼佛,也不是观世音菩萨,而是我的上师,所以对我来说,上师就代表了佛。

因此我们观想的时候,把上师跟佛观想在一起,把他们的像放在一起,就是为了表达这样的恭敬。那么,这是否违背,“依法不依人”的原则呢?没有违背。

我们对上师的恭敬不是因为这个人,而是因为这个人的心里有法,所以我们去恭敬他。如果他的心里没有法,那我们会这样恭敬吗?不会的。

我们之所以这么恭敬上师,就是因为他的内心当中有佛的智慧,而且他把佛的智慧传递给我们了,恭敬的原因,实际上还是因为法。

在藏传佛教,尤其是密法里,在依止一位上师之前,必须要先观察很长一段时间。观察什么呢?不是观察他有没有权势等世俗的东西,而是观察他内心当中有没有佛法,他有没有境界,他有没有戒、定、慧……是在观察这些。

正因为不能违背“依法不依人”的原则,所以才要这样去观察。如果不是依法而是依人的话,那就看谁有名气、有势力,就去依止谁了,因此,依止上师与这个原则是不矛盾的。

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