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对听闻大圆满教法的人而言，最大的困难之一是，他们就是不相信“无勤”的概念
宗萨钦哲仁波切：佛法修行人中有太多这种伪装，例如，假装修持疯智，假装谦虚，或者假装祥和…
对听闻大圆满教法的人而言，最大的困难之一是，他们就是不相信“无勤”的概念。举例来说，敦珠法王的“遥呼上师”基本上是提倡“无勤”和自然任运。
事实上，整个大圆满教法是很难理解的，主要原因是我们习惯要获得，并且要努力付出以便获得。我们经常被那样的逻辑卡住。我们相信，只要努力就会有收获。但是许多号称大圆满行者的人，完全误解“无勤”的意义，而致力于怠惰懒散。
每一个人都想成为像“西藏疯圣”竹巴昆列（Drukpa Kunley）那样的人。我们是那种想做什么就非常想要去做的人，这不是在泄你们的气，尤其在金刚乘以及大圆满中，事实上，他们非常想要你那么做，但是太难了！
想做什么就做什么，这是最困难的。你必须非常勇敢，非常非常勇敢！而剃光头、步履和缓、遵守一些行为准则，这些更容易。
而我们应该发愿，无论心中出现什么，都能去做，没有第二念，甚或眨一下眼睛。不在意他人会怎么说，在受广告驱使的这个世界是很难的。我们的世代是广告世代，我们就是不知道如何做我们想要做的。
有些确实可以恣意而行的人，他们没有所谓的成败概念，甚且，如敦珠法王所说，他们不烧别人的鼻子。这是什么意思？你们都知道，有些人假装不在乎成功或失败，但是他们做尽各种事情，所以无论去到哪里都带着某种气息或能量，并且想方设法踩在别人的脚趾上。不可思议吧！如果有一种能够烧别人鼻子并且踩别人脚趾的奖项，他们应该能够赢得，然而，他们还自称是疯智行者。
佛法修行人中有太多这种伪装，例如，假装修持疯智，假装谦虚，或者假装祥和。太多的伪装，一层又一层，即使每层伪装都不同。有些以谦逊的形象出现，有些是自信的形象，基本上都是伪装。
我们卡在“勤行”或是“努力才有收获”这个逻辑中，而现在我们听到 “佛陀毫无费力地恒时利益众生”，这是我们很难想象的。
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