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大势至菩萨圣诞丨重要的念佛方法
农历七月十三
恭迎大势至菩萨圣诞
大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨合称为“西方三圣”。观世音菩萨代表慈悲，而大势至菩萨代表智慧。
《观无量寿经》载，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生‘三恶趋’）得无上力”，因此称为大势至菩萨。
大势至菩萨头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之力。
大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在。
因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
出自《楞严经》第五卷，印光大师非常重视《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》，赞叹弘扬不遗余力。
不仅将此章与净土四经参而为五，选定为《净土五经》，而且在对弟子的开示中，随机指示，反复阐发“都摄六根，净念相继”的念佛妙法。
在楞严会上，释迦牟尼佛询问诸大菩萨进入禅定、获得开悟的方法，大势至菩萨说他以念佛方法修学成功，其关键在于“都摄六根，净念相继”，集中心思，忆佛念佛，维持净念，相续不断。
《楞严经》中记载，在楞严会上，在场的诸位菩萨先后向释迦牟尼佛讲述他们各自修行的诀窍。
轮到大势至菩萨时，菩萨说他是以忆念阿弥陀佛的方法证得无生忍：“我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”
大势至菩萨由念佛三昧成就佛道，故以此广摄世间念佛人，往生西方安乐国。
势至菩萨德无疆，辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在，导西不异普贤王。
修因遍用根尘识，证果俱获圆通常。
摄念佛人归净土，此恩永劫莫能忘。
以念佛摄心得证三昧而悟
根大圆通（大势至菩萨）：过去恒河沙数劫前，有佛出世，名叫无量光佛。此劫中先后有十二位佛相继出世，最后一位佛名叫超日月光佛，彼佛教大势至修习念佛三昧。十方如来怜念众生，如母忆子，但若儿逃离家中，则念有何用？儿子忆念母亲也能如母念儿般恳切，则母子生生世世不会远离。众生如能够恳切地忆佛念佛，命终之后蒙佛接引而往生极乐，则去佛不远，自得心地开悟。大势至以念佛心而证入无生法忍。
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
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