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最根本的佛法：汉传佛教之律宗
序言：
律宗，顾名思义，是以研习和持守佛教戒律为核心的宗派。其核心理念可以概括为：“以戒为师，戒为根本”。一切教义和修行都围绕着“戒律”展开，认为严守戒律是成就一切佛法、获得解脱的基础和根本途径。
以下是其核心理念的详细分解：
一、核心宗旨：
戒为无上菩提本
律宗的根本信念源于佛陀涅槃前的遗训：“以戒为师”。律宗将这一点发挥到了极致，认为：
1、戒律是佛教的寿命：戒律存在，佛法才得以存续；戒律废弛，佛法便会衰亡。因此，持戒不仅是个人修行，更是护持整个佛法的使命。
2、戒律是修行的基石：一切禅定、智慧、神通乃至成佛的无上菩提（觉悟），都必须建立在坚固的戒律基础之上。如同盖楼，地基不牢，楼宇必倾。所谓“由戒生定，因定发慧”，戒律是通往解脱的必经之路。。
3、戒律是解脱的保障：严格持戒能有效防非止恶，断除贪、嗔、痴等烦恼的根源，从而避免堕入恶道，为解脱生死轮回提供保障。
二、核心经典与理论：
四大部律与止作二持
律宗的理论体系建立在对广大小乘戒律（尤其是《四分律》）的精深研究之上。
1、核心经典：主要是“四律五论”，其中最重要的是《四分律》。唐代道宣律师正是以《四分律》为宗本，创立了律宗。
2、止持与作持：这是律宗对一切戒律功用的根本性划分，是所有戒律的两大总纲。
止持：“诸恶莫作”。指制止身心，不造作任何恶业的戒律，如五戒、十戒、比丘戒等。这属于防非止恶的“禁止性条款”。
作持：“众善奉行”。指策励身心，积极奉行各种善业的戒律，如布萨、忏悔、安居等僧团的活动规则。这属于劝勉修善的“应当性条款”。
一切戒律都不出“止恶”与“行善”这两个方面。
三、核心实践：
如法受持，细行轨则
律宗不仅研究戒条，更强调在日常生活中一丝不苟地实践。
1、具足戒：对于出家僧尼而言，核心是受持和守护具足戒（比丘戒、比丘尼戒）。这些戒律细致入微，涵盖了言行举止、衣着饮食等方方面面，旨在通过规范外在行为来净化内心。
2、戒体说：这是律宗最重要的哲学理论之一。指通过如法的授戒仪式，在受戒者心中产生一种防非止恶的功能性种子（一种无形的力量）。一旦得到“戒体”，戒律就不再是外在的约束，而是内在的、自动的防护机制。
3、行事钞：道宣律师撰写的《四分律删繁补阙行事钞》是律宗实践的百科全书，详细规定了僧团和僧人在各种场合、各种时间应如何如法如律地行事，极具可操作性。
四、道宣律师与“南山宗”
中国律宗的实际创立者是唐代的道宣律师，因其长期在终南山修行著述，故其律宗一派被称为“南山宗”，后来几乎成为中国律宗的代名词。
道宣律师的杰出贡献在于他将小乘的《四分律》与大乘教义（特别是唯识思想）相结合，用大乘的精神来解释小乘的戒律，使其更适应中国佛教的大乘环境。他主张持戒的最终目的不仅是个人解脱，更是为了成就菩提、普度众生，这就赋予了戒律更深广的大乘菩萨道精神。
沃唐卡总结
汉传佛教律宗的核心理念可以总结为：
一个根本：深信戒律是佛法的根本和生命线。
一个核心：终生践行佛陀“以戒为师”的遗教。
一个路径：通过止恶（止持）与行善（作持） 的实践，规范身心。
一个目标：由戒生定，由定发慧，最终达成究竟解脱，并以此护持正法久住于世。
简单来说，律宗认为严苛的自我规范（戒）并非束缚，而是最坚实的自由之路。它为中国佛教建立了严谨的制度和清规，确保了僧团的清净和合与佛法的传承，其“规规矩矩、本本分分”的修行风格，在佛教各宗派中独树一帜。
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