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作为修行人，我们应当分清慈悲心与贪心的区别
《业报差别经》
若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。
壹｜慈悲心与贪心的区别
作为修行人，
我们应当分清慈悲心与贪心的区别。
慈悲心，是大乘佛教徒的口头禅。
我们在帮助某一个需要帮助的人时，
常常会自以为是慈悲心，
可这不一定是慈悲心。
要弄清楚究竟是贪心还是慈悲心，
首先要扪心自问：
我为什么要帮助这个人？
为什么要对他好，却不对其他人好呢？
自我诘问之后会发现，
原来在帮助他人的背后，
隐藏着一种世俗的情感，
这种情感，叫做贪心。
贰｜慈悲心的幌子
真正的慈悲心，
是公正平等地对待所有众生。
只要有了慈悲心，
对今生来世都有好处。
但若把贪心当做慈悲心，
那就是指鹿为马了。
贪心和慈悲心的根本区别在于，
真正的慈悲心没有任何自私的成分，
是无条件的、不求回报的；
而贪心则是求回报的，
带有自私成分的。
很多时候，我们自以为是慈悲心，
实际上却是贪心。
有些时候，我们会打着慈悲心的幌子，
来掩盖自己的贪心。
叁｜减少贪心，多发慈悲心
大乘佛教和小乘佛教对贪心的认识有点不一样，
大乘佛教没有把贪心，
当做非常严重的问题，
而小乘佛教却极力杜绝贪心。
但无论是大乘佛教，还是小乘佛教，
都不提倡这种世俗的贪心。
寻求解脱的人，
要逐步减少乃至最后断除世俗贪心。
慈悲心却永远不需要断除，
即使在成佛以后，
也允许慈悲心的存在，
因为慈悲心与证悟空性的智慧互不矛盾，
而贪心带有自私的目的，
与证悟空性的智慧水火不容，
只要证悟了空性，
就不再有贪心的立足之地。
所以，我们应分清贪心和慈悲心，
尽量减少贪心，多发慈悲心。
肆｜有太多自私自利的成分
作为修行人，
我们应当分清自利和利他的区别。
我们常常把“利益众生”
“普度众生”挂在嘴边，
实际上却带有太多自私自利的成分。
为了达到自己的目的，
将利益众生作为手段。
表面上看似在做慈善、救灾救难，
真正的动机却是想提高自己的知名度，
以慈善为包装来推销自己。
再者，有些时候，
我们喜欢去做一些事情，
自己也认为这是利益众生，所以要去做。
但在静下来仔细观察的时候才发现，
自己根本不是为了利益众生，
而是为了自己的某种利益。
伍｜是不是真正在利益众生
所以，当我们在做“利益众生的事情”时，
要时时刻刻追问自己：
我是不是真正在利益众生？
有没有自私自利的成分？
如果自己的某种利益被取消了，
我还会去做这件事情吗？
如果答案问心无愧，
那就义无反顾地去做。
大家一定要引起重视：
如果心里有一个见不得人的幕后操纵者，
不是单纯地利益众生，
那就是世俗人自我扩张的伎俩而已，
如果有这样的成分，
还是干脆不做的好。
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