作为修行人，我们应当分清慈悲心与贪心的区别

作为修行人，我们应当分清慈悲心与贪心的区别

《业报差别经》

若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。

壹｜慈悲心与贪心的区别

作为修行人，

我们应当分清慈悲心与贪心的区别。

慈悲心，是大乘佛教徒的口头禅。

我们在帮助某一个需要帮助的人时，

常常会自以为是慈悲心，

可这不一定是慈悲心。

要弄清楚究竟是贪心还是慈悲心，

首先要扪心自问：

我为什么要帮助这个人？

为什么要对他好，却不对其他人好呢？

自我诘问之后会发现，

原来在帮助他人的背后，

隐藏着一种世俗的情感，

这种情感，叫做贪心。

贰｜慈悲心的幌子

真正的慈悲心，

是公正平等地对待所有众生。

只要有了慈悲心，

对今生来世都有好处。

但若把贪心当做慈悲心，

那就是指鹿为马了。

贪心和慈悲心的根本区别在于，

真正的慈悲心没有任何自私的成分，

是无条件的、不求回报的；

而贪心则是求回报的，

带有自私成分的。

很多时候，我们自以为是慈悲心，

实际上却是贪心。

有些时候，我们会打着慈悲心的幌子，

来掩盖自己的贪心。

叁｜减少贪心，多发慈悲心

大乘佛教和小乘佛教对贪心的认识有点不一样，

大乘佛教没有把贪心，

当做非常严重的问题，

而小乘佛教却极力杜绝贪心。

但无论是大乘佛教，还是小乘佛教，

都不提倡这种世俗的贪心。

寻求解脱的人，

要逐步减少乃至最后断除世俗贪心。

慈悲心却永远不需要断除，

即使在成佛以后，

也允许慈悲心的存在，

因为慈悲心与证悟空性的智慧互不矛盾，

而贪心带有自私的目的，

与证悟空性的智慧水火不容，

只要证悟了空性，

就不再有贪心的立足之地。

所以，我们应分清贪心和慈悲心，

尽量减少贪心，多发慈悲心。

肆｜有太多自私自利的成分

作为修行人，

我们应当分清自利和利他的区别。

我们常常把“利益众生”

“普度众生”挂在嘴边，

实际上却带有太多自私自利的成分。

为了达到自己的目的，

将利益众生作为手段。

表面上看似在做慈善、救灾救难，

真正的动机却是想提高自己的知名度，

以慈善为包装来推销自己。

再者，有些时候，

我们喜欢去做一些事情，

自己也认为这是利益众生，所以要去做。

但在静下来仔细观察的时候才发现，

自己根本不是为了利益众生，

而是为了自己的某种利益。

伍｜是不是真正在利益众生

所以，当我们在做“利益众生的事情”时，

要时时刻刻追问自己：

我是不是真正在利益众生？

有没有自私自利的成分？

如果自己的某种利益被取消了，

我还会去做这件事情吗？

如果答案问心无愧，

那就义无反顾地去做。

大家一定要引起重视：

如果心里有一个见不得人的幕后操纵者，

不是单纯地利益众生，

那就是世俗人自我扩张的伎俩而已，

如果有这样的成分，

还是干脆不做的好。