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安忍是最难行的，也是功德最大的！
如果说：“敌人经常毁谤我、破坏我的名声，会成为我积累福德的障碍。没有敌人的毁谤时，人们对我的看法很不错，而一旦我受到毁谤，从此就没有人供养我了。
本来我想积累很多钱财上供下施，行持各种善法，现在却被他的恶言破坏了，所以我忍无可忍。”
这种想法也是错的，“嗔敌亦非当”，不管什么样的人，只要是众生，对他生嗔就不应理。虽然别人的诽谤，对你的福德可能暂时有损，但从功德上来讲，所有的苦行中，安忍是最难行的，也是功德最大的。
既然功德最大，忍受敌人的诽谤，不但于福德无损，且功德会像上弦月一样越来越增上，你凭什么不忍呢？
有些人说：“本来我在顺利地闻思修行，衣食无缺，福德也比较大。但他的造谣破坏了条件，给我的闻思修行添了很多麻烦和障碍，所以我接受不了。”
此前也有位道友说：“在考试期间，我每天都在认真地复习，可是旁边有个人天天找我麻烦。一会儿说我偷东西了，一会儿无缘无故敲我的门。所以，我闻思修行的功德始终无法增上。”
我当时就劝她：“这不是一个机会吗？你还是应该修安忍，自己没偷东西的话，她说一百遍也没有用。再加上对方的精神是不是有点问题，如果是的话，那什么话都会说的，你忍了最好。”
后来她也想通了，连声说“对对对”就回去了。任何一个修行人，在寂静的环境中修行，或者精进地行持善法，出现违缘是必然的。
世间上很多愚昧众生不明正理，经常到寺院中摧毁三宝的所依。从佛教历史上看，印度、藏地、汉地的佛教，都遭受过不同程度的破坏，作为一个佛教徒，此时应当如何对待呢？
正如前面所讲，三宝是无为法，不会受到任何损害，为保护佛法而拿着武器跟敌人作战，这是绝对不允许的！
佛陀在《阿难七梦经》中早已授记，当时阿难梦到一群野猪闯进檀香林，将檀香林肆意践踏、毁坏无余。佛陀释梦时说，这预示着将来在末法时代，有相当一部分白衣在家人，到寺院里毁坏经函、佛像、僧人等。
但佛陀当时并没有授意，我们为了保护佛教，应以嗔恨心去杀掉这些野猪，树立法幢。佛一贯以“沙门四法”来要求弟子，以慈悲心来对待所有的众生。
这不仅是大乘的宗旨，小乘佛教也如此奉持。《别解脱经》中可以体现出，小乘的主要原则就是不害众生。大乘佛教在不害众生的基础上，还加上了利益众生。而密宗无上乘，则是大利益众生，从下往上依次递进。
所以只要是一个佛教徒，无论遇到任何违缘，都应尽量地对治烦恼，修持安忍波罗蜜多。要知道，安忍的功德，远远超过布施和持戒，有了安忍的话，一切事情都会圆满成功。
以前，有位女士被剃了个阴阳头，接受批判。虽然已经学佛多年，但还是气不过，羞辱、愤怒、痛苦，想骂人，想一死了之。这时候，有位禅门大德让人给她递了张纸条，上面写着：“此时正当修行时。”
看完纸条，她的心豁然了，挺了过来。想想看，在那一刻，还有什么比安忍更有面对和挽救的力量？没有吧。其实我们需要忍耐的时刻很多：生活不顺了，要忍；事业陷入危机了，要忍；生病了，治疗过程中要忍。
不论怨敌还是亲人骂你、伤害你，都要忍，不然怎么办？愤怒、争吵、报复——但这些做法有用吗？除了加重仇恨、延长痛苦之外，解决过什么问题吗？
所以，不如修安忍，用短暂的克制化解掉往昔的业和重重怨结，回归宁静。所以，用宽容的心胸来对待一切，这一点很重要！
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