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希阿荣博堪布：每一个今生都是来世的基础！
死亡只是目前这个生命的结束，而这段生命所承载的因果仍将继续下去，新的生命在继承旧因果的同时又将造作新的因果。
因果好似海面的波浪，头尾相连，延绵不断，生命也因此不断地轮转。 连接前世、今生、来世的，不是一个具体的“灵魂”，而是未断的因果。
尽管今生和来世的两个生命，从身体到思想都是相互独立的，但每一个今生都是来世的基础。
由于我们行为的后果有着性质和程度的差别，转世便有了不同的属性，即六道轮回。
转生到哪一道完全由你需要感受的业报决定，莲花生大士说：“如果你想知道你的过去世，看一看你现在的情况；如果你想知道你的未来世，看看你目前的行为。”
关于轮回，许多高僧大德都有非常精辟的阐述，轮回的事例也在不少文献中能找到。我们生活的这个时代对“死”讳莫如深，凡是与死有关的话题都不受欢迎，包括轮回。
每当我提到轮回，都会有人反问：“我没有看见转世，怎么相信它存在？”“如果我真的经历过转世，为什么会不记得？”其实，你并不总是一定要亲见亲闻才相信事物存在的。
比如，你从未见过自己的祖先，但你从不怀疑他们在这个地球上存在过。科学家告诉你，宇宙中除了我们的银河系之外。
还有无数类似的星云，有的遥远得连最先进的天文望远镜也观察不到，而你相信它们的存在。 至于记忆，昨天，甚至刚刚做过的事、说过的话，你都可能忘记。
不记得前世的事又有什么奇怪的呢？你并没有认真思考过轮回是否存在。当你说“我不相信有轮回”时，你的意思其实是“我不想相信有轮回”。
因为轮回、转世这些概念对你来说太陌生，让你感到束手无策，你甚至连试图了解它的兴趣和勇气都没有。