鬼宿木曜日,象鼻财神必出现于今日

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鬼宿木曜日,象鼻财神必出现于今日

2025年8月21里是鬼宿木曜日,是今年第二次鬼宿木曜日。根据西藏的天文历算,天空被划分为二十八个星宿,它们每日依次轮转。鬼宿是其中的第七宿,其本质象征着胜利与成功。在星象学中,鬼宿所主宰的日期,被认为是一切努力易于获得成就、障碍易于被清除的有利时机。

藏历以“行星”来命名一周七日,木曜日即为木星所主宰的日子。在藏历占星学体系中,木星被视为一颗具有扩张、吉祥、聚集等特性的行星,它被称为普尔布(ཕུར་བུ།),这个名字在藏文中与金刚橛(普巴)的发音相似,所以象征着它具有斩断障碍、带来力量的威猛特质。

而吠陀的星象学里木星被称为古鲁,是上师的意思,地位无与伦比,是所有行星中的“第一吉星”,因此,木曜日本身就代表着一种正面、有利的能量,特别适宜于汇集资源、开启新的计划或进行重大的聚会,所以星期四是木星的日子,在藏历中称为木曜日。

木星与特定星宿的交汇被视为尤其殊胜,当鬼宿与木曜相遇时,便是鬼宿木曜日,这种组合被视为一种“成就的组合”,意味着当天象的胜利能量与木星的吉祥能量完美叠加,是进行任何事业都易于成功的最佳时机,在一年之中只会发生3到4次。

在萨迦传规里鬼宿木曜日,是修持大三红尊最为殊胜的日子,修此三尊对于增长财富、权势、怀爱,感应迅速,极具加持,在鬼宿木曜日进行大三红尊的修持的话,会格外的具加持。

特别是象鼻财神的相关仪轨中记载,象鼻天常在鬼宿木曜会合之日间巡视世间,在这一天修持和祈祷此本尊一定可以帮助修法者顺缘具足,这是他立下的誓言。

象鼻天原本为大自在天(湿婆)及乌玛的次子,统率着父亲大自在天的士兵军众,所以也被称为“众会之主”,实为八地以上菩萨化现,并非只有象鼻财神的阶位。

大自在天有众会主及塞犍陀二个儿子,当天人与阿修罗相战时,众会主被阿修罗斩伤了头颈,向大自在天求救,只需要在断颈之后,在还有温度时,安上新头便可活命,所以派遣眷属沿途寻找合适的头颅,部众见一幼象,所以砍了象头带回去接上,得以续命,后来在某日玩耍时,被哥哥塞犍陀投石子不慎打断左象牙,所以一般来说画像应该是缺一牙。

众会主原本是外道天神,世尊嘱咐观音菩萨调伏,令其立下不损恼众生,并成为受持三学并如法修行者之享用及事业助伴,如有违誓,愿头粉碎的誓言。

据记载,任何在这一天进行相应仪轨的人,象鼻天都会短暂地现身。《金刚空行母续》第十九品提到:欲修持红色象鼻天者,当在鬼宿降临之日,由技艺精湛的画师,在边长一尺的方形画布上,一日内画完其身相。

故如有灌顶传承可在今日修持仪轨,如无此传承可念诵下面阿底峡传规的颂赞,值得注意的是阿底峡尊者象鼻财神传承为白色,除示现形像之身色手臂不同外,体性并无差别,也可以在今天修持作明佛母,今年比较特别,在下个月(公历9月18号)是第三次鬼宿木曜日,也是今年最后一次,切勿错失。

象鼻天礼赞文

阿底峡尊者

顶礼至尊观世音!

顶礼心生欢喜象鼻天

顶礼寂静安住象鼻天

顶礼大忿怒者象鼻天

此生所求诸悉地 愿能随心而赐予

天王之盛威荣耀 皆为我辈修者赐

无比大悲之自性 伟哉象王慈悲广

以您至极之悲心 护佑一切贫乏众

您为无上大财神 以至诚心顶礼赞

具德大象鼻天尊 三面六臂四足相

象首猫面猕猴面 手持萝卜与宝剑

酒壶糖饼战斧矛 双足屈伸莲座上

口中常降珍宝雨 消除行者之贫困

硕大之腹璎珞严 敬礼具德象鼻天

酒糖萝卜请受用 熟饭糕点成食子

愿寿禄受用丰饶 愿疾病灾祸平息

人魔夜叉诸鬼神 祈愿皆为我仆从

丰饶天界受用中 生出所求之功德

成就悉地之自在 调伏之威能示现

威严天神象鼻天 于此世间为我护

愿我等得证菩提 请为我等之良伴

如是赞颂并祈请,念诵圆满后,供养食子。

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