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以佛慧洞察婚姻龃龉之象，寻破局解脱妙法
修者以佛家玄理观照尘寰，见诸多伉俪遭逢婚姻不幸、感情失和之困。究其根由，可归纳为五端。
因果业力，宿怨酬偿
夫妻之缘，乃宿世业力感召所致。昔日善业相牵，今生举案齐眉，如比翼之鸟，翱翔于情天爱海；往昔恶缘未消，此世纷争不断，似讨债之主，纠缠于恩怨情仇。《楞严经》有云：“一切众生，以妄想故，生死轮转。”婚姻之龃龉，实乃往昔恶因现世之果，绝非一朝一夕之偶然变故。
因缘和合，聚散有时
“诸法因缘生，诸法因缘灭。”婚姻亦为因缘和合之相。初逢之际，顺缘齐聚，如春风拂柳，爱意萌生；久处之后，逆缘渐长，似秋霜染叶，情分转薄。包容渐退，猜忌日增；信任渐消，嫌隙丛生。此乃因缘流转之必然，非人力所能强挽，恰似水流花落，不可复追。
三毒作祟，情花凋零
贪嗔痴三毒，为诸苦之根，于婚姻之中，其害尤甚。贪者，贪求伴侣十全十美，欲其唯命是从；贪慕外界荣华富贵，弃婚内真情实意。心为物役，情随欲迁，终致信任崩塌，恩爱不再。嗔者，遇分歧则怒目相向，似烈火燎原；逢过错则怨恨难消，如寒冰彻骨。恶言相加，冷暴力逼，温情化为乌有，爱意荡然无存。痴者，执于“爱情永恒”之幻梦，不明“诸法无常”之真谛。当激情褪去，矛盾凸显，便觉“所托非人”，徒增无尽痛苦。三毒交织，如毒藤缠树，情爱之花渐次枯萎，婚姻之基摇摇欲坠。
业障牵累，恶性循环
身口意所造之业，烦恼所蔽之障，于夫妻之间，尽显无遗。争执、猜忌、背叛，皆为恶业。此乃往昔业障之显化，亦为新业之开端。《地藏经》云：“阎浮众生，举心动念，无非是罪。”每一次怨怼，如添薪于怒火；每一次伤害，如筑墙于心间。业障现前，关系失和；再造新业，业障更重。如此循环往复，如陷泥沼，家庭失序，身心俱疲。
无常为法，执着生苦
“诸行无常”，乃世间之实相，婚姻亦难例外。昔日海誓山盟，如镜花水月，终随境迁而消散；往昔浓情蜜意，似过眼云烟，渐与时移而淡去。若执着于“婚姻恒久美满”之幻念，拒纳变化，当现实与期望相悖，便生失落、痛苦、怨恨之情。《金刚经》曰：“一切有为法，如梦幻泡影。”明了此理，方能以平常心看待婚姻之起伏，不执于圆满，不困于残缺，烦恼自然消解。
故而，婚姻之不幸，既有宿业感召、因缘流转之客观定数，亦有三毒作祟、执着无明之主观症结。此非宿命之消极论断，实乃劝诫众生：断恶修善，净身口意；降伏其心，息贪嗔痴；明了无常，悟世事幻。如此，方能于情爱纠葛之中，寻得解脱之道，达至婚姻之圆融佳境。
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